| A．教育发达的反映 |
| B．经济发展的结果 |
| C．文化繁荣的原因 |
| D．民主政治的产物 |
资料一19世纪以来的文学艺术成就简表
| 作者 | 作品 | 类别 |
| 雪菜 | 《西风颂》 | 诗歌 |
| 巴尔扎克 | 《人间喜剧》 | 小说 |
| 托尔斯泰 | 《战争与和平》 | 小说 |
| 雨果 | 《巴黎圣母院》 | 小说 |
| 贝克特 | 《等待戈多》 | 戏剧 |
| 德拉克洛瓦 | 《自由引导人民》 | 美术 |
| 莫奈 | 《日出·印象》 | 美术 |
| 毕加索 | 《格尔尼卡》 | 美术 |
资料二好莱坞电影正以越来越强劲的态势攻占全球电影票房市场。20世纪90年代以来，好莱坞电影在全球票房的分成一直在60％以上……除了市场，好莱坞电影的制作班底都不乏韩、中、日，甚至印度面孔。好莱坞电影在全球攻城略地，少不了高科技的功劳。早在1998年，《国家公敌》中就已经出现了视频监控，将于2018年3月在美国上映的科幻巨制《头号玩家》，更是将VR所能构建的虚拟世界极致呈现。好莱坞电影向全世界传达了“美国精神”，即向人们宣告，不论贫穷富有、出身贵贱，我每个人都有可能成为杰出的人，都有可能实现自己的梦想。
——摘编自陈旭光《美国电影经典》
（1）从资料一中任选两部（幅）不同类别的作品，并分别简要说明其艺术特色。
（2）根据资料二，概括好莱坞电影发展的原因。
（3）根据以上资料，为该学习小组确定一个探究主题。
| A．封建专制统治下的文化钳制 |
| B．李贽缺乏创造的决心和能力 |
| C．社会不具备接受改造的条件 |
| D．没有出现可供他借鉴的思想 |
材料一 春秋时，孔于对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位，魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学，宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现，清初，君主专制高度发展文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。
——摘编自冯天瑜《中国文化史》
材料二 1915年，陈独秀、李大钊等人揪起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”，树立“独立人格”，为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学，民主，新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国传统文化的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转向的表现，并分析其原因。
（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，说明传统文化的当代价值。
材料一 儒家思想尚未取得独尊地位的春秋战国时代，孔子就已经是声名显赫的人物了。春秋末一些典籍基本遵循孔子本然形象。战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，《庄子》将孔子描绘成道家的代言人，《韩非子》将孔子法家化，《孟子》《荀子》则将孔子的思想和形象夸说得愈加伟大，使他由君子变成儒家圣人。孔子“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣”简直就是庄子的“不言之教”。孔子的为政“必也正名乎”“君君、臣臣，父父、子子”也下启了韩非的极端尊君、极端维护等级制度的势位思想。梁启超则说：孔子的为人行事，有时表现为“温良恭让”，有时又表现为“发强恭敬刚毅”；有时表现为“冲淡悟退”，有时又表现为“内热栖皇”，奔走于诸侯之门；有时表现为“无可无不可”，有时又表现为“知其不可而为之”。
——编自张岩《试析战国诸子著作中孔子形象发生形变的原因》
材料二 孔子曾经提倡“行有余力，则以学文”，意指人们应该具有多方面的才能，鼓励人们搞些下棋、射箭有益身心的活动。……而朱熹等理学家舍此不论，一定要把孔子“僵化”成一个干巴巴只会以天理灭人欲的政治说教者。
材料三 葛兆光说：朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”……朱熹用理学思想重新注释引导读书人。他还编著《小学集注》，教育青少年遵循“三纲五常”。
——任世江《“古代中国主流思想演变”之我见》
材料四 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国诸子著作中孔子形象的变化并分析原因。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括朱熹思想的影响。
（3）材料四中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？
| A．孙中山对民主革命失败原因的分析是实事求是的 |
| B．孙中山这种思想是因为对平等、自由的真正含义存在曲解 |
| C．孙中山对平等自由的解释是受中国共产党革命思想的影响 |
| D．欧美革命误入歧路，证明中国“政治革命”之必要 |
材料一 夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。
——韩愈《论佛骨表》
经学的转变、理性主义的兴起、儒家济世的政治情结、道统论的兴起以及儒家心性论的变化等，构成了儒学在唐代的兴起，这些变化对于宋代新儒学的出现起着重要的先导作用，虽然由于种种条件的限制，唐代儒家最后无力实现自身理论的创新与理论转型。
——洪修平《隋唐儒佛道三教关系及其学术影响》
材料二 今天下之患，莫大乎贫。
——顾炎武《顾亭林诗文集》
自万历中矿税以来，求利之方纷纷者乃数十年，而民生愈贫，国计亦愈窘。……自万历以后，天下水利、碾硙、场渡、市集无不属之豪绅，相沿以为常事矣。
——顾炎武《日知录集释》
专制统治者对某些经济部门商品贸易的垄断。顾炎武以食盐贸易为例，指出由国家垄断食盐贸易的主要弊端在于，它只有利于盐吏们大量侵吞国税，又阻碍了食盐的自由流通，造成了民生的困乏。
——许苏民《论顾炎武经济思想中的近代性因素》
（1）根据材料一指出韩愈反对佛教的理由并说明其目的。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括顾炎武认为天下贫困的原因。
（3）综合上述材料，指出古代儒家学者的精神追求。
材料一 “麦喀士（马克思），日尔曼人，社会主义之泰斗也”、“今之德国，有最占优势之二思想，一曰麦喀士之社会主义，二曰居志埃（尼采）之个人主义。麦喀士谓：今日社会之弊，在多数之弱者为少数之强者所压服。”
——梁启超《新民丛报》1902年
（1）根据材料一和所学知识指出马克思认为的“今日社会之弊”是什么？
材料二 十月革命成功的消息，三天就传入中国。当时真正看清十月革命真相及其伟大意义的，首先是李大钊。早在“1918年3、4月间，他就开始向朋友宣传和介绍十月革命”。
——戴鹿鸣《五四思想解放运动的先驱李大钊》
（2）李大钊是最早在中国举起社会主义大旗的人，请说出他比较全面介绍马克思主义的著作名称，并指出当时促进马克思主义迅速传播的历史事件及得以迅速传播的原因有哪些？
材料三 共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。
——毛泽东《新民主主义论》
（3）请分别列举民主革命时期、新中国成立后毛泽东将马克思主义与中国实践相结合的观点主张。
材料四 他和他的同事找到了一条富国强民的道路。在达成这个目标的过程中，邓小平也引领了中国根本转型，不论它与世界的关系方面，还是它本身治理结构和社会方面。在邓小平领导下出现的这种结构性转变，确实可以成为自两千多年前汉帝国形成以来，中国最根本的变化。
——傅高义《邓小平时代》
（4）结合所学知识，指出材料四中“富国强民”道路和经济上“根本转型”的内涵。
材料五 理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展，用宽广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果，坚持在改革中守正出新、不断超越自己，在开放中博采众长、不断完善自己，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界！
——习近平在纪念马克思诞辰200周年纪念大会上的讲话
（5）根据所学知识列举21世纪“当代中国马克思主义”的名称
材料一 武人出身的宋太祖对文化的重视超过其他所有的开国皇帝。宋代学校教育异常发达，京师设有国子学、太学等，另有专业性很强的武学、律学、算学、画学、书学、医学。除了官办学校之外，私人讲学授徒亦蔚然成风，其中以书院的兴盛最为引人注目。当时学术空气相当自由，学术环境也是非常宽松的。活字印刷术的发明是偶然的，但它确实又寓于两宋社会尊重科技、重视科技氛围的必然之中。在漫长的中国封建时代，宋代是经济发展迅猛的时期，在农业、手工业、商业等方面都取得了突出的、引人注目的成就。
——据《重新认识宋代历史》《宋朝历史》整理
材料二 中外重大发明所占比重的发展趋势图
材料三 科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活。……然而，在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来；人类通过大规模地开发大自然，虽然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但却动摇了人类生存的根基。
——摘自吴国盛《科学的历程》
请回答：
（1）根据材料一，归纳宋代科技高度发达的主要原因。结合所学知识分析1500年后西方重大发明所占比重超过中国的原因。
（2）怎样理解科学“动摇了人类生存的根基”？如何应对这种“潜在的危险”？
材料一 徐霞客（1589—1641），明朝江阴人，著名地理学家和旅行家。其代表作《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察和描述自然的新方向，具有深远影响。他的父亲徐有勉一生不愿为官，喜欢旅行。受耕读世家的文化熏陶，他幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。徐霞客游历考察的三十多年间，足迹遍布大半个中国。经过考察，他否定了当时被奉为经典的《禹贡》中认为“岷江导江”的说法，提出金沙江才是长江的源头。通过其作品，徐霞客表达了人与自然和谐相处的主张。
——摘编自白寿彝《中国通史》等
材料二 伽利略（1564—1642），意大利物理学家、数学家、天文学家。他自幼受父亲影响，酷爱读书，并以怀疑的眼光看待那些自古以来被人们奉为经典的学说。他通过自己的观察和研究，逐渐认识到哥白尼的学说是正确的，而托勒密的地球中心说是错误的，从而冲击了基督教的思想束缚。他对落体运动进行了细致的观察和实验，确立了正确的自由落体定律。他不仅纠正了统治欧洲两千多年的亚里士多德的错误观点，更创立了运用实验研究科学的新方法。因此，他被誉为近代科学的奠基人。
——摘编自吴国盛《科学的历程》等
（1）根据材料一、二，概括徐霞客和伽利略取得科学成就的相同原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，以徐霞客和伽利略的科学成就为例，简析该时期中西方科技的不同特点。
