1 . 文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派

A．促使了古希腊人理性思维的运用	B．中断了古希腊的法制建设
C．使得神学思想逐步受到质疑与挑战	D．阻碍了古希腊的民主制度

2 . 孙中山指出：“闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有，这是他未知其中道理，随口说说，不必管他……”这表明孙中山的民生主义反对

A．夺取地主土地

B．收买地主土地

C．土地国有政策

D．国家核定地价

3 . 西学东渐经历了一个渐进过程，古代以传播宗教与科技知识为主；进入近代，学西方以科技、政治内容为主；民国初则由制度转向文化。由此得出

A．传播者的身份影响传播的内容

B．整个过程深受启蒙思想影响

C．西学逐渐取代中学的文化主流

D．政府主导与社会参与相结合

4 . 1924年1月，孙中山在接受以往失败的教训时指出：中国以内……贫乏之农夫，劳苦之工人，所在皆是……革命之运动，必持全国农夫工人之参加，然后可以决胜。这一认识

A．基于大革命失败的教训	B．推动了国民革命运动兴起
C．折射出国民党性质的根本改变	D．反映出国共两党目标趋于一致

5 . 美国学者罗斯特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当作他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说

A．坚持了农民阶级对革命的领导权	B．全面超越了列宁主义的价值水平
C．全盘吸收了马克思主义的思想主张	D．准确把握了中国社会的特殊性质

6 . 《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（就是要归于正诚）！”这说明

A．《诗经》是中国最古老的第一部诗歌总集

B．儒家的解读强调《诗经》的社会教化作用

C．《诗经》开创了中国古典文学浪漫风格的先河

D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌

7 . 学者傅高义说：“他引导中国完成了从落后、封闭、僵化的社会主义制度向一个有国际影响的社会主义现代化强国的艰难过渡。…他只想让人们记住他是一个凡人，是中国人民的儿子。”材料中的“他”

A．提出了社会主义改造的理论	B．是第一代中共领导集体核心
C．深刻论述了“社会主义本质”	D．提出了“三个代表”重要思想

8 . 1918年4月，毛泽东、蔡和森等在长沙组织新民学会、1919年3月北大学生邓中夏等人组建的平民教育讲演团，7月李大钊等人创立的少年中国学会，9月周恩来等人在天津成立的觉悟社等，这表明当时

A．中国共产党早期组织建立	B．先进青年主动担当时代责任
C．马克思主义传播日益广泛	D．五四运动激发青年探求真理

9 . 前北大校长严复曾翻译一部西方启蒙运动的著作——《法意》。该书作者在书中指出当时最佳政治典范是英国，并在书中对一种新的政府组织形式做了详尽的分析，并提出权力之间互相制衡的方法。该书作者是

A．伏尔泰

B．卢梭

C．孟德斯鸠

D．康德

10 . 明朝中期，程朱理学僵化，王阳明提出一套以“致良知”为核心的理论。他认为“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充、实行，这样就可以达到圣贤境界。据此可知，这一理论

A．坚决反对研习儒学经典	B．主张格物致知寻求天理
C．隐含着平等自由的倾向	D．受到西方人文精神影响