1 . 京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了（     ）

A．不同文化都能够实现融会贯通	B．中华传统文化所具有的兼容性
C．各具特色的文化艺术异彩缤纷	D．中华文化薪火相传和一脉相承

2 . 钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义(     )

A．“仁”是道德价值的终极源泉	B．通过“格物”获得知识
C．“三纲五常”是道的价值内涵	D．“正君心”才能天下平

3 . 1891年，康有为发表《新学伪经考》，“新学”指古文经学。康有为认为，今文经是孔子流传下来的真经；古文经本不存在，它是王莽为了篡位而伪造的，湮没了孔子的微言大义，因此要“摧廓伪说”。康有为的观点

A．旨在推动学术上的考证辨伪	B．基本上符合儒学发展历程
C．体现学术为政治服务的思想	D．动摇了传统儒学正统地位

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1916年年初，黄远生在《东方杂志》上发表《国人之公毒》一文，明确表示“搜求公毒为救国之第一义”，而所谓“公毒”“一言蔽之曰，思想界之筅统而已”。“中国今日之输入外国制度与学术也，一切皆以筅统主义笼统之”。在之后一期的《东方杂志》上，黄远生又发表《新旧思想之冲突》一文，强调“新旧异同，其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等”，“本源所在，在其思想。夫思想者，乃凡百事物所从出之原也”…1920年，罗家伦在《新潮》上撰文指明政治运动当与思想运动互相促进…因为思想的来源是一切运动的原动力；没有思想末曾改变而行动可以改变的。故此，未来的文化运动当“以思想革命，为一切改造的基础”。

——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

5 . 春秋战国时期，文士“各著书，言治乱之事，以干世主”，如孟子作书七篇，邹行（阴阳家代表）作《终始大圣》之篇十余万言，老子著上下篇，慎到（法家代表）著《十二论》，庄周著书十余万言，荀子列数万言而卒。这一现象说明当时

A．学术文化氛围宽松	B．儒学的影响力式微
C．士人地位显著提高	D．诸子百家趋向融合

6 . 1840-1860年，两次鸦片战争使中国民族危机加深，先进的中国人产生了“师夷长技”的思想，逐渐更多地关注世界。他们最早的做法是

A．宣传西方政治文明	B．唤醒民众的世界意识
C．创办大量民族工业	D．翻译并撰写著作介绍西方

7 . 孟子指出：“鳏寡独孤,此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”这一言论

A．呼吁保护社会弱势群体	B．要求平分社会财富
C．旨在宣扬民贵君轻思想	D．主张重构社会秩序

8 . 1965~1981年,美国国内出版的反映越南战争的文学书籍(包括小说.回忆录、报告文学等)有一百多种,这些作品大部分来自实地经验，即使小说也多是有关自身经历的叙述。可见，这一时期美国

A．开始出现现实主义文学	B．文学关注当下的生活
C．民众的反战情绪高涨	D．出版印刷业比较繁荣

9 . 赵林在《基督教思想文化的演进》中指出:只有通过不同宗教派别之间互不宽容的对立,才能最终达成彼此妥协的宽容;而在一种信仰、一个教会和一个领袖的大一统专制格局下,是永远也不会出现宗教宽容局面的。材料中作者认为宗教改革运动

A．促进了资产阶级革命的到来	B．推动了理性时代的到来
C．彰显了人文主义精神的繁华	D．打破了基督教黑暗统治

10 . 观察下面的政治结构运行示意图。其理论依据来源于

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德