1 . 有学者指出，新文化运动时提出的科学与民主的口号，是继承以往的科学和民主思想而来的，但亦有重要的不同。这里的“不同”主要是指，新文化运动强调

A．实现富国强兵

B．改造社会制度

C．提高国民觉悟

D．批判传统文化

2 . 普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见

A．民主法制是人类的共同诉求

B．社会中功利主义色彩浓厚

C．人们逐步摆脱了宗教的束缚

D．人们对自由事业不懈追求

3 . 诗歌是人类心灵的窗口，它能让我们体验古人的喜怒哀乐，感悟不同时代的风情。下列作品能体现作者经历时代变迁之后的忧患意识与鲜明的人文主义色彩的是

A．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还

B．飞流直下三千尺，疑是银河落九天

C．国破山河在，城春草木深

D．人闲桂花落，夜静春山空

4 . 在西欧某一历史时期，音乐与社会的关系发生重大变化：音乐的服务对象由宫廷转向社会，由贵族转向资产阶级；音乐家也由受雇于宫廷的奴仆变成了为争取个人的成功而创作和演奏的艺术家。适应了这些变化而盛行的音乐流派是

A．古典主义

B．浪漫主义

C．民族主义

D．现代主义

5 . 1978年12月26日，中共十一届三中全会闭幕几天后，“文革”之后首批向外国——美国派出的五十二名留学生乘坐飞机从北京出发，飞往华盛顿，开始他们的留学生活。中国向国外派遣留学生的停滞终于结束了，这

A．是教育要三个面向的体现

B．利于为现代化建设培养人才

C．是“211工程”计划的一部分

D．标志着“左”倾错误彻底结束

6 . 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也是一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是

A．“一切历史都是当代史”

B．“历史是任人打扮的小姑娘”

C．“历史就是过去的人和事”

D．“历史就是昨天与今天永无休止的对话”

7 . “人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋，生命和自由……人人可以享受。”上述材料体现了

A．天赋人权观念

B．人民主权观念

C．社会契约观念

D．三权分立观念

8 . 英国哲学家培根倡导一丝不苟地记录经验性的实验，促进科学的发展；法国哲学家笛卡尔主张用数学法则作为表述人类理性的最高法则，从事科学研究。17世纪一位科学家承袭了他们的传统，他创立的理论体系

A．揭示了基本的宇宙法则

B．奠定了现代物理学理论基础

C．确立了太阳中心说理论

D．阐明了时间空间的本质属性

9 . 《本草纲目》首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系，这种分类方法是现代生物分类学的重要方法之一，比现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》早了一个半世纪，被誉为“东方医药巨典”。这一成就

A．奠定现代生物分类学基础

B．借助西学东渐的科技成果

C．体现承古萌新的文化特色

D．反映封建社会的渐趋衰落

10 . 阅读材料，完成下列要求。

美国学者费正清把宋代成为“中国历史上最伟大的时期”；欧洲汉学家谢和耐、伊懋可，日本东洋史家宫崎市定等人也都对宋代的成就给予了极高的评价。事实上，我们的前辈国学大师，始终以“历史”的眼光看待历史。严复先生早就指出，宋代对于现代中国人民族性和世界观的形成，有重大的影响。钱穆先生曾说：“论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国；宋以后，乃为后代中国……政治经济、社会人生，莫不有变。”陈演恪先生有一段名言：“华夏民族之文化，历数千载之演讲，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”钱锺书先生也说过：“在中国文化史上有几个时代一向是相提并论的，文学就说‘唐宋’，绘画就说‘宋元’，学术思想就说‘汉宋’——都数得到宋代。”宋代在中国历史演进序列中的重要地位，早已被敏锐洞察。时至今日，我们应该以更为开放的态度去认识这一时期的历史。

——邓小南《宋代政治文化面面观》

结合材料与所学中国古代史的相关知识，围绕“宋文化与中国文明”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，史论结合）