1 . 朱熹主张“天地之间，理一而已”，并强调“格物致知”，可与圣人比肩。王守仁认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也”。下列各项中对上述两位思想家主张的解读中，正确的是

A．朱熹和王守仁对古代儒家思想圣人的态度相左

B．王守仁的心学是朱熹理学体系的重要组成部分

C．朱熹和王守仁都把儒家学说提升新的认识高度

D．朱熹“格物”，王守仁“求心”，二人经常论战

2 . 罗素写道：“近代世界与先前各世纪的区别，几乎每一点都能归源于科学。科学在十七世纪收到了极奇伟壮丽的成功。”以下对“科学在十七世纪收到了极奇伟壮丽的成功”解读正确的有
①推动了启蒙运动的发生
②构成了现代物理学的基本理论框架
③完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合
④第一次阐述了四维时空和物质的分布相联系的重要思想

A．①③

B．①②③

C．②④

D．②③④

3 . 某一文学作品以故事会的形式，采用框形的结构，塑造了不同阶层、三教九流、具有鲜明性格特征的人物形象，展示了广阔的社会生活画面，抒发了文艺复兴初期的自由思想。下列对此文学作品的相关解读，其中有误的是

A．以生动的语言讴歌自然的人性	B．讽刺了基督教会的虚伪与腐败
C．揭露批判封建贵族的等级观念	D．把文艺复兴推向了高雅和精致

4 . 请看下图书影。下列选项中对该书内容解读错误的是

A．开始探索新知	B．寻求强国御侮之路
C．冲破“天朝上国”观念	D．形成思想解放潮流

5 . 莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性多么伟大的力量多么优美的仪表多么文雅的举动在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”对该材料的解读，正确的是

A．肯定人的欲望	B．歌颂自然的人性
C．揭露教会的贪腐	D．提升人性的高尚与尊严