1 . 吴道子是唐代著名画家，其名作《送子天王图》取自佛教故事，描绘的是释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事。下列相关解读最准确的是

A．唐代佛教影响政治生活	B．唐代市民文化繁荣
C．唐代中外文化交融加强	D．唐代国家统一社会安定

2 . 启蒙运动时期，孟德斯鸠批判中国专制，以此力证君主立宪制的合理性；伏尔泰则把中国称为开明君主式的理想国度，以此描绘法国宗教宽容君主开明的改革蓝图。这表明启蒙思想家

A．通过解读中国推动社会启蒙	B．准确塑造了彼时中国的形象
C．促进了中西文化的交融发展	D．认为中国落后世界发展潮流

3 . 汉字“丁”的变化如图所示，对这一演变过程解读合理的是

A．总体的趋势是由繁到简

B．反映了经济与社会的发展

C．已形成完整的文字体系

D．衍生出个性化的书法艺术

4 . 在中国，人们喜欢用家训的方式传承家风。读表1，对比解读正确的是

唐宋家训内容（单位：篇）
		唐	宋
1	处己（修身、励志）	5	37
2	勉学、治学	3	29
3	睦亲（包括孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟）	3	14
4	治家（包括理财、管理仆从、居所安全、节葬）	6	24
5	处世（包括交友、尊师、尊敬长辈、礼仪）	5	26
6	从政	11	17
7	治国	2	4
8	女诫	5	2
	教子原则	2	6

唐宋家训内容的对比研究

A．唐宋时期的家训已经出现了理论化的趋势

B．宋朝家训的“女诫”减少说明封建伦理的衰落

C．印刷术的进步导致了唐宋家训的数量增多

D．宋朝家训“处己”数量最多是受到理学的影响

5 . “驿使图”（下图）为出土于甘肃嘉峪关地区的墓葬壁画，该画绘于公元3世纪左右，画面是一个驿使头戴黑帽，身着短衫，一手持缰，一手拿“邮件”，驿使面部五官缺少嘴巴。对该文物的解读最为合理的是

A．汉代绘画注重吸收外来美术风格

B．能够说明当时西北边境军情紧急

C．满足了市民阶层的精神文化需要

D．体现了真实而又写意的绘画手法

6 . 表现儿童题材的婴戏图盛于宋代，苏汉臣是这类题材的集大成者。下面是其画作《长春百子图》，对此画解读最为准确的是

A．人物画，体现宗法观念

B．风俗画，画出风土人情

C．文人画，表现文人意趣

D．宫廷画，服务贵族生活

7 . 下面是毛泽东某部著作的目录内容（部分），对该著作解读正确的是

A．继承和发展马克思主义的国家学说

B．提出正确处理人民内部矛盾的理论

C．突破“城市中心论”的革命模式

D．创造性提出分两步走的革命方略

8 . 对如图信息的解读，表述正确的是

A．科技发展带来生产方式变化

B．科学发挥最重要的作用

C．劳动者的劳动强度越来越大

D．信息化普及贯穿全过程

9 . 下图是中国月球探测工程形象标识，该标志的创作者用韵味十足的书法线条和带有一定象形意味的脚丫，组合成“月”字，暗寓龙的传人登月的梦想。它蕴含着丰富的历史信息，对其解读正确的有

①是中国书法艺术
②体现了中国汉字象形特征
③反映了中国汉字由繁到简的演变趋势
④展示了传统文化和现代科技的结合

A．①③④

B．②③

C．①②④

D．①②③④

10 . 下图是“中国、西方古代科技成果比较”，对此图解读正确的是

A．中国古代科技始终领先于西方

B．明清时期中国科技发展由先进走向落后

C．公元前后中国科技达到最高峰

D．公元10世纪时中国与西方科技差异最大