1 . “弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”孔子为此而采取的行动是

A．做管理仓库和牛羊的小官	B．收徒授业，整理文化典籍
C．周游列国，宣扬自己的政治理想	D．提出“正名”主张

2 . 儒学在传承与创新中不断发展。阅读下列材料：

材料一   孔子坚信道德和政治不可分离，政治即是建立在伦理基础上的控制。在孔子那里，“政”之语义源头是“正”，显然含有浓厚的道德寓意。他甚至直接说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，又说：“为国以礼”。孔子并不愿意像法家一样，为执政者提供一整套的机构组织及法律设计，他始终相信道德的力量，以及道德表现形式——礼的力量。

——宋石男《孔子的历史和历史的孔子》

材料二   仲舒复对日：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。

——《汉书董仲舒传》

材料三   至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。

——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》

材料四   前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？成以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

——（明）李贽《藏书卷》

完成下列要求：
（1）根据材料一概括指出孔子的治国理念及坚持此种理念的理由。
（2）根据材料二概括董仲舒的思想主张。并结合所学知识，指出孔子与董仲舒思想的不同结局及其原因。
（3）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？
（4）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。

3 . 文化自信是推动理论创新的源泉，理论创新来源于实践，也来源于中华优秀传统文化。阅读材料，回答问题。

材料一：“一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践，韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为杰出的人”。

——易中天

材料二：“穿衣吃饭，即是人伦物理”（李贽）

“为天下之大害者，君而已矣”（黄宗羲）

“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”（顾炎式）

“天地之化日新”（王夫之）

“凡为帝王者皆贼也”（唐甄）

——摘编自人民版普通高中课程标准实验教科书《历史·必修三》

材料三：

（1）根据材料一并结合所学知识，指出易中天的这段话是对中国历史上哪次思想解放运动的概括？选取材料中的三位思想家，分别指出其思想主张。
（2）根据材料并结合所学知识，完成下表中空缺的内容。

主题：明清进步思想
代表人物	思想主张
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之	唯物论思想
唐甄	大胆批判君主专制

（3）根据材料二并结合所学知识，分析新文化运动的历史意义。
（4）综合上述材料，谈谈我们应该怎样理性对待中国传统文化。

4 . 理学家朱熹说：“言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”据此可知，朱熹

A．阐发的根本问题是格物致知

B．关注的核心问题是正心诚意

C．重申天理是宇宙万物的本原

D．主张“存天理，灭人欲”