1 . 习近平总书记多次强调中华传统文化的重要意义，唤起了人们对中华传统文化的重视。诸子百家的学说后来发展成为中国传统文化主流思想的是

A．法家

B．道家

C．墨家

D．儒家

2 . 孔子曰：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍人之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道、仁义。据此，三者都主张

A．道德修养和政治治理相结合

B．礼乐制度和仁政相结合

C．“克己复礼”是君民共治的前提

D．反对苛政和肆意的刑杀

3 . 黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书

A．将人性与天理对立起来	B．质疑孔子的权威性
C．大力倡导经世致用	D．抨击君主专制制度

4 . 英国学者汤因比认为：“夏代是传说的朝代，商、周是真实的存在。”最能支持此观点的证据是

A．《诗经》里有大量歌颂商、周的诗篇

B．《史记》里夏代的记载没有商、周丰富

C．夏禹是传说人物，商汤、周文王是历史人物

D．夏代文字尚未发现，商、周有较成熟的文字

5 . 有学生做课题研究发现：“宋代，择偶标准不像以前那样重门阀，而看重金榜题名之人；比较计较婚姻关系的物质财富，富商娶宗室女的现象司空见惯。”材料反映出宋代婚聘变化的原因不包括

A．理学的影响	B．商品经济的发展
C．科举制度盛行	D．重农抑商政策的松动

6 . 风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是       (        )

A．儒家学说已不再适应时代的需求	B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C．儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍	D．儒家学说已成为维新变法的有利工具

7 . 1．阅读下列材料：
材料一 食者，民之本；民者，国之本也；国者，君之本也。
——[西汉]刘安《淮南子·主术训》
材料二 今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。     一一黄宗羲《明夷待访录》
材料三 顾炎武在《天下郡国利病书》中主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给里下。”在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易。”
请回答：
1．材料一、二中的政治思想有何异同？并结合所学知识，分析导致其不同的原因。
2．对比材料二、三，黄宗羲和顾炎武的经济思想有何异同？
3．结合所学知识，分析黄宗羲和顾炎武的思想产生的政治、经济背景。

8 . 1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，掀起了反对愚昧与专制的新文化运动，这场思想解放运动高举的两面旗帜是       （   ）

A．求同与存异	B．人文与博爱
C．浪漫与现实	D．科学与民主

9 . 五四运动后，成为新思潮主流的是

A．民主和科学的思想

B．文学革命思想

C．宣传维新变法

D．马克思主义传播

10 . 这是一部为后人“说不尽”的奇书，通过贵族家庭的变故，揭示了专制帝国和封建社会由强到弱的必然命运。这部书是

A．《红楼梦》

B．《三国演义》

C．《水浒传》

D．《儒林外史》