1 . 材料 1899年，营口爆发鼠疫的地方当局迫于外交压力临时设立卫生局，推行卫生制度；俄国和日本出于不同的目的，先后在占领期间强化卫生行政；1906年，因应自上而下的新政改革卫生成为营口地方行政职能。由于地处地缘政治复杂的东北，列强对营口卫生行政形成的影响有两大特征：一是差异性，以饿、日为代表的列强虽遵循同样的卫生规则，但因各自不同的利益追求和对华政策，采用不同的方式推动卫生行政。二是调适性，官府虽迫于列强压力基本采纳卫生行政，但在具体实行过程中，中外之间的跨国互动终使卫生组织和制度得以确立。因此，营口卫生行政具有明显的局限性：卫生局虽建立起来，但管辖权范围有限，很难辐射到营口之外的地区。
——摘编自杜丽红《近代中国地方卫生行政的诞生：以营口为中心的考察》
（1）根据材料并结合所学知识，概括营口地方卫生行政制度建立的原因。
（2）根据材料并结合所学知识分析清末营口地方卫生行政制度建立的影响
材料一 魏晋南北朝时期，是中国儒学发展史上比较艰难的一个时期。《洛阳伽蓝记》记载，洛阳处处有寺，江南佛寺之盛，也有“南朝四百八十寺”的诗句为证；道教的行为规范，承袭儒家伦理道德，显示了本土宗教的色彩，借用了佛教的制度仪式，超越了民间信仰的有限格局。东晋时，道教的一支——天师道盛行于滨海地区，高门如王羲之的家族，都世奉天师道。
——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
材料二 据《北史·魏本纪》载，北魏道武帝拓跋珪，天兴元年，“始营宫室，建宗庙，立社稷。”二年，“初令五经群书各置博士，增国子太学生员三千人”……孝文帝拓跋宏继位后，北魏汉化运动进入高潮，在政治、经济、文化等方面推行改革，包括建立新制度、改姓氏、用汉语、迁都城……他曾以冯氏丧事破鲜卑旧规，为其服丧三年，大兴儒家丧服之礼。
——摘编自田照军、肖岚《魏晋南北朝儒学刍议》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明魏晋南北朝时期儒学“发展艰难”的原因。
（2）根据材料二，概括北魏孝文帝改革的特点。
材料 国内学界一般提到宋朝历史总是与经济上积贫、军事上积弱划等号，这其中的原因绕不开宋朝重文轻武的基本国策。但也有学者认为，“重文轻武”国策的推行，促进了宋朝的繁荣。
根据材料，从中提炼出一个观点，自拟论题，并结合所学知识进行简要论述。（要求：观点明确，论述须有史实依据，史论结合。）4 . 材料一 1871年，一支近百人的政府使节团从横滨港出发，前往欧美各国。使节团中包括49名明治高官，这个数字几乎是当时政府官员总数的一半。为了支撑这次庞大的出行，成立刚刚三年的明治政府拿出了当年财政收入的2%。在一年零十个月的时间里，他们考察了欧美12个国家，写下了长达百卷的考察实记。日本的最高领导阶层最后用的是始惊、次醉、终狂三个词来概括这次使节团出访。
思考
（1）你认为“始惊”“次醉”“终狂”这三个词分别是什么含义？归国后，他们是怎样实践的？
材料二 兴办生产事业亦属急务，但人民还没有这种意愿，所以暂时创办官立事业，示以实例，以诱导人民。
——内务省1881年《劝农局处务条例》
经济学者田口卯吉……（1880年）发表评论说：“政府之制造，已确实妨碍民间同种产业之兴起，……应该中止劝奖保护之政策，使政府的事务限定在适当的领域之内……日本人民业已足以同外国人竞争，业已能够经营制造商业，何须政府自身为之？”
——米庆余《明治维新——日本资本主义的起步与形成》
思考
（2）依据材料，概括明治维新之初政府殖产兴业的方式及原因。
（3）19世纪80年代，日本殖产兴业的方式发生了怎样的变化？依据材料二，概括这种变化的原因。
材料三
图一 图二
思考
（4）你认为图一中“和魂洋才”的教育原则对当时的日本有何影响？
（5）图二示意图制作的依据是什么？对其应该如何评价？
材料四 （明治维新时）改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。
——（英）艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
思考
（6）根据材料概括日本向西方学习的特点。
材料五 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象……明治政府在改革过程中出现了许多看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
——刘涛《从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
思考
（7）根据材料并结合所学知识，指出明治维新在经济和政治领域采取了哪些“看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施”？
（8）综合上述材料，指出明治维新成功的经验给我们哪些启示？
材料一 北魏孝文帝改革是相对落后的鲜卑族学习中原汉族，以谋求进步的一场少数民族汉化改革。在政治上，改革依照已有官制传统，将官员按一定标准分为九品，每品又分正、从两种，从品为北魏之首创。在经济上，将土地按功能分为桑田、露田两种。……同时在授还土地时对鳏寡孤独还给予适当的照顾。为了便于学习汉族，拉近与汉族世家大族的关系，孝文帝下令“拓跋”改姓“元”；“独孤”改姓“刘”等。孝文帝还曾言：“今欲断诸北语，一从正音”。
——摘编自胡明泽《北魏孝文帝改革的成就与问题剖析》
材料二 孝文帝改革由皇帝亲自来主持，他改革的愿望最强烈，决心最大。孝文帝前期年幼，改革由冯太后、献文帝掌握。他们三人对于改革的方针政策基本上是一致的。孝文帝改革中的智囊集团主要是汉族地主，他们熟谙汉族历代典章制度，富有统治经验。孝文帝改革从颁行俸䘵、整顿吏治入手，缓和了矛盾，造就了一个良好的改革环境和一支较好地推行改革的队伍，这样就为其他改革创造了一个良好的前提。
——摘编自刘精诚《论魏孝文帝改革的历史评价》
（1）根据材料一，概括孝文帝改革的内容，并结合所学知识说明孝文帝改革的历史意义。
（2）根据材料二结合所学知识，分析孝文帝改革成功的原因。
| A．证明中国进行社会政治变革的必要性 | B．寻找甲午中日战争日胜中败的原因 |
| C．批评洋务运动未能使中国富强 | D．比较中日近代化道路的异同 |
材料一 （王安石）不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民。……及其得志，专以此为事，设青苗法。以夺富民之利。民无贫富，两税之外，皆重出息十二，吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。
——苏辙《栾城三集》
材料二 （司马光）请更张新法，曰：“……王安石不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使，遂至民多失业，闾里怨嗟。……敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人，使农民失业，穷愁无告。”
——《续资治通鉴长编》
（1）依据材料一，材料二，指出王安石“新法”遭到废除的原因。
（2）有关王安石变法的评价，目前史学界主要有两种意见。一是肯定说，认为王安石变法一定程度上扭转了北宋积贫积弱的局面；一是否定说，认为王安石变法是一场脱离实际的变法运动。请选择其中一种意见，发表评述。
材料三 下列是一组与1861年俄国农奴制改革相关的文字和图片。阅读并回答问题。
①如图描绘了被地主宣布“解放”的农民伏在地上亲吻主人脚面的情景。
②一个目击者回忆农民听取“解放”法令的反应时说，“农民们愁容满面并且低下了头……农民中怨声和叫喊越来越高……”。
③1876年，一位地主说：“解放法令颁布十五个月后，当我再看到农民时……受奴役的所有迹象都已经消失的无影无踪。”
（3）关于农民获得“解放”，为什么会出现不同的描述？你认为上述哪一描述较为客观并说明理由。
材料四 （穆罕默德·阿里）取得的成就很多，都是革命的。他开始兴修近代的灌溉系统；引进棉花的栽培，棉花迅速地成为国家最大的资源；重新开辟亚历山大港；鼓励对外贸易；派学生到国外去学习；开办各种学校……；建立一所翻译学校，在1835至1848年间将大约2000本欧洲的著作译成阿拉伯语。穆罕默德·阿里还聘请外国专家帮助他建立中东第一支新式的陆海军。他甚至勇敢地试图在埃及建立一个近代化的工业结构，而且他的确在开罗和亚历山大兴建了大量的工厂。不过，这些企业最后由于国内的不足之处和欧洲诸强国的反对而失败。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（4）据材料四说明穆罕默德·阿里为学习西方先进技术所采取的措施。
材料一 起初英国的税收是由包税人收取的。1683年，包税制被取消。1689年，英国《权利法案》规定：“凡未经议会允许，借口国王特权，或供国王使用而任意征税，超出议会准许的时间或方式皆为非法”。1713年后大多数税都是通过政府雇员征收的。1714年，财政部又发展为财政委员会，负责监督向国库输送收入，从而实现了财政的国有化，建立起了真正的公共财政体系的雏形。
1782年形成了经济改革法案，把原先属于国王私人的财产重新界定为公共财产。1785年，税收管理重组为两个办公室，海关和税收事务委员，前者负责关税，后者管理土地税、财产税和1799年后的所得税。
——摘编自毕竟悦《政制转型与国家税收》
材料二 随着新中国税收制度与税收政策的确立，国家逐步展开了税收制度的修正与完善工作。
在1952年讨论了中国当时的税制改革问题。改革的主要内容是：合理调整，简化合并，开辟新税，试办商品流通税在1958年之后，为了适应农村人民公社的发展和农村财贸管理体制的变化，中国在农村试行了人民公社财政包干办法，进而在部分城市试行了国营企业“税利合一”上缴办法。由于违背了经济规律，这些做法很快以失败告终。在整个税制改革过程中，更多地体现了中国自身的社会主义性质。一方面改造了农业税，努力提高农民的生活状况，促进农业的发展。
——摘编自李顺求《中同税制改革的伦理反思》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出英国税收的变化并概括出现这种变化的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析中英两国税制改革的异同。
9 . 材料一 1872年太政官发布废止幕府时代服饰的布告，自天皇以下，达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服，洋服一时成了时髦衣着。饮食结构也在变化，幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺”“文明的药剂”，“士农工商、男女老少、贤愚贫富等咸以不食牛肉为不开化”，牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉，饮用葡萄酒，边用蹩脚的英语谈论时事，成为众人趋之若鹫的时尚。
材料二 （1888年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。
（1）据材料一，概括指出日本文明开化的特征。
（2）据材料一、二，说明日本人在吸收外来文明的态度上发生的变化。结合所学知识，分别指出两则材料中对待学习西方文明的态度产生的原因。
