材料   汉景帝认为笞刑“外有轻刑之名，内实杀人”，故下诏说：“加笞与重罪无异，幸而不死，不可为人。其定律：笞五百曰三百，笞三百曰二百”后又“减笞三百曰二百，笞二百曰一百”。中元二年（公元前148年），又下诏“改碟（把肢体分裂）为弃市，勿复碟”。汉景帝提出，虽然按律文定罪而犯人如果不服可上诉，有关部门应及时会审评议。后元元年（公元前143年），汉景帝又特别下诏对刑狱案件要求慎重处理，疑难案要复审。后元三年（公元前141年），汉景帝再次下诏，说：“高年老长，人所尊敬也；鳏寡不属逮者，人所哀怜也。其著令：年八十以上，八岁以下，及孕者未乳，师、朱儒当鞠系者，颂系之。”所谓颂系，就是“宽容之，不桎梏”。

——摘编自马亮宽《略论汉景帝》

材料20世纪初的俄国，地主的大田庄仍是封建制度的基础，俄罗斯文明象征之一的古老的村社普遍存在，农民继续受到掠夺并走向破产。助荡与危机定：1906年7月，斯托雷平出任大隆会议主席。他主张在强权领导下与专统相结合进行改革，走谨慎的变革之路。他将最大的热情投向村杜的土地，推动颁布了（《关于农民土地所有制若干规定的变更与补充》的法令，规定农民有权从村社分离出来，有权使份地成为私产并允许出售。1911年6月11日，又公布《土地规划条侧》，规定农民的份地自动变为私产。斯托雷平改革使200多万农户退出村社，建立“单独的农庄经济”，其中大多数退社贫苦农民由手缺乏农具和资金，不得不把土地以低价出卖给富农。改革收到了经济上的奇效，俄国成为欧洲最大的粮食出口国，但村社依旧残存，直至苏联全盘集体化为止。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》下卷