材料 “师范学堂课程,分为九科:经学、文学、教育学、史学、地学、算学、格致学、农学、体操,学制为三年。小学堂学制为四年,课程设置为经学、文学、史学、地学、算学、格致学、农学、体操。”袁世凯在直隶各属中学堂还拟定了暂行章程,中学堂课程有中、西学两项。中学课程四科:经学、文学、史学、政治学。西学课程七科:英文、算学、地学、外国史、格致学、外国浅近政治学和体操。对普及教育中出现的问题“派查学员以纠其失”;在所辖州县划分学区,宣讲国民教育,“立劝学所以作其气”;在乡村及偏僻之地“立宣讲所、闻报所以破其蒙”;并积极要求制定癸卯学制所缺的女学章程。袁世凯不仅选送候补官员前往日本游历,而且饬令各属公派品端学粹士绅赴日本考察学务,规定前者在日本时间为3个月,期满回国,须交上日记,以观心得;后者考察期为4个月,除参观考察外,还要选修有关教育课程,这些官绅回国后基本上被安排在教育领域任职。
——摘编自牛秋实《袁世凯与近代教育改革》
(1)根据材料并结合所学知识,概括袁世凯教育改革的措施。
(2)根据材料并结合所学知识,简析袁世凯教育改革的意义。
A.加强了农民的租役负担 | B.加强了政府对农民的人身控制 |
C.直接促进了商业的发展 | D.保证农民有较充分的生产时间 |
A.天主教会积聚了大量的财富 | B.教士和僧侣生活奢侈腐化 |
C.教会推动了商品经济的发展 | D.欧洲的宗教改革势在必行 |
A.立足于完整的史实支撑 | B.指出了北魏灭亡的真正原因 |
C.不符合科学的评价标准 | D.克服了历史评价的主观色彩 |
A.改革的坚强决心 | B.实行汉化政策 | C.入主中原的愿望 | D.废除宗法的决心 |
材料一 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强……。获楚魏之师,举地千里,至今治强。
——李斯(时任秦国廷尉)
材料二 西汉昭帝时期,政府就汉武帝推行的盐铁专营等措施召集会议,有学者阐述了对商鞅的看法,记录在《盐铁论》一书中:
商鞅以重刑峭法为秦国基,故二世而夺。刑既严峻矣,又作为相坐之法,造诽谤,增肉刑,百姓斋栗(恐惧),不知所措手足也。赋敛既烦数矣……知其为秦开帝业,不知其为秦致亡道也。
昔商鞅之任秦也,刑人若菅茅,用师若弹丸;从军者暴骨长城,戍漕者辇车相望……故君子仁以恕,义以度,所好恶与天下共之,所不施不仁者。
阅读材料一和材料二,简述两者对商鞅变法的看法有何不同。这反映出社会思想方面怎样的变化?
A.立场不同,导致截然不同的评价 | B.变法使民众顺从于法治,颇有古风 |
C.法治和礼治两种治国思想的融合 | D.变法舍弃礼义破坏了家庭伦理关系 |
A.借鉴了东方诸国的变革经验 | B.秦国的经济文化落后 |
C.开创了政治经济文化新制度 | D.东方诸国的改革失败 |
A.各民族文化上互鉴交融 | B.中外文化的相互交流 |
C.民族隔阂仍然广泛存在 | D.汉族文化占主体地位 |
A.儒学地位颠覆 | B.列强侵略加剧 |
C.政局变化迅速 | D.西学深入民心 |