1 . 【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料陶行知，原名文溶，早年改名知行，后又改名行知。1918年夏，他发表了《生利主义的职业教育》，主张：“职业教育应以生利为主义”；……造就生利人物，则“国无游民，民无废才”。这种将职业、教育和生活、国家利益相联系的设想是他的生活教育思想的表现，也是他积极从事平民教育运动的思想基础。1923年他和朱其慧、晏阳初等共同倡议成立中华平民教育促进会。他指出平民教育是到民间去的运动，也就是到乡间去的运动；中国以农立国，100个人中有85个住在乡村，平民教育必须普遍的办。……在以后的数年里，陶行知从这种救国救民的平民教育发展中，充实了他的生活教育理论和内容。

——摘自白寿彝《中国通史》

（1）据材料，概括陶行知的平民教育思想。

（2）据材料和所学知识，评析陶行知倡导平民教育的意义。

2 . 材料   萨迦班智达（1182-1251),藏传佛教萨迦派第四代法王。萨班生活的时代，青藏高原分裂混战，“藏民福分，如油尽灯昏”。此时，蒙古大军远征青藏高原，蒙古大汗的次子阔端准备在西藏寻找一位堪为诸方导师的藏传佛教人物，以领袖群伦。大将多达那布致信阔端推荐 萨迦班智达。1244年，阔端发出了具有最后通牒性质的邀请书，邀请萨班前来凉州会谈。 萨班清楚这次谈判的危险性，但63岁高龄的他毅然决定带领八思巴和恰那多吉二侄远赴凉州恳求归附。阔端与萨班就西藏归顺蒙古王朝事宜，经协商，达成共识。会谈之后，萨班留在凉州，精心培养两位侄子，以接替自己的政教职位。其中，八思巴以后成为元朝第一位帝师兼管总制院（宣政院）事，恰那多吉被（元）朝廷封为白兰王，兄弟俩返回西藏后，完成了建立西藏行政体制的任务。

——摘编自樊保良《阔端与萨班凉州会谈》等

3 . 材料 陈廷敬，字子端，号说岩，晚号午亭，山西泽州府阳城人。出身官宦世家。顺治十五年年）进士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“延”字，改为延敬。康熙二十三年九月，陈廷敬升任左都御史。当时清廷内不少官员贪污受贿，腐化之风十分严重。

陈廷敬深切痛恨。他于二十四年正月向朝廷上疏：“贪廉这两方面，是做一个合格官员的关键。然而奢俭这两者，又是造成贪廉的根由。要使官员清廉，就先要使他们养成节俭的品质。古时候，从衣冠、车马到服饰器用，办理婚丧大事，都要“贱不得俞贵，小不得加大’。现在由于奢侈之风未除，以至贫穷的人办事节俭反受讥笑，富有的人铺张而无人反对，使得大家竟相奢侈，成为一种风气。于是，贪污求利，触犯法律的事就跟着多起来，而且日趋严重。”他一针见血地指出：“好尚嗜欲之中于人心，犹水失堤防而莫知所止。”康熙帝接到陈廷敬的上疏并表示赞同，指出今后“务须返朴还淳，格循法制，以副朕敦本务实，崇尚节俭之意”。

——据《清史稿·陈廷敬传》

4 . 材料   德意志帝国建立后，“铁血宰相”俾斯麦在外交上推行一套所谓的“大陆政策”，即联俄、亲奥、拉英、孤立法国，防止法俄走到一起，从保持欧洲和平稳定中谋求德国在欧洲大陆的霸主地位……而在殖民地问题尚持谨慎态度，一心一意谍求在欧洲大陆的霸权。

——选编自丁建弘《普鲁士精神和文化》

材料   冯如，广东人，自小聪颖，入私塾读书时已表现出很高的机械天赋。1895年他12岁时，随表亲来到美国。美国莱特兄弟1903年发明试飞成功第一架机，1904年日俄两国为争夺在中国的利益而在中国领土上打仗这两件事对冯如影响触动很大，他立志研究制造飞机，用以加强中国国力，振兴中华。1907年秋，冯如得到当地华侨的资助，在旧金山奥克兰设厂研制飞机。经过两次失败，于1909年9月21日试飞成功。这是中国人第一次驾驶自己的飞机成功飞行。在美国的孙中山闻讯后，对冯如大加称赞。1910年，冯如又制成一架飞机，试飞了10多次，取得了相当出色的成就。美国各地争相请他任教，但被他谢绝。他的愿望是以航空报效祖国。1911年2月，冯如偕同助手带两架飞机回国，并准备把在美国的广东飞行器公司迁回广东，以发展中国航空事业，但不幸在广州燕塘表演飞行时罹难。

                                   ——摘编自白寿彝主编《中国通史》

6 . 【中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。

材料近代思想家章太炎曾大力研究明史。清末“排满革命”是重要社会思潮，章太炎是最有力的倡导者之一。清人“灭支那而毁历史”，以致“明之遗绪，满洲之秽德，后世不闻”，这显然是章太炎所不能容忍的，所以他要投身明史研究，以保华夏文化之种。而他的明史研究则为他的“排满”论提供了丰富的思想资源和理论武器，其中最有力的武器就是以“夷夏之辨”为核心的种族光复思想。晚年，章太炎回忆说：“明末满人攘我神州，近三百年，我人今日独能恢复我固有之国土。盖亦以儒者提倡民族主义，已深入人心”。他所谓儒者所倡之民族主义，其实就是“夷夏之辨”。在进行明史研究时，他一方面对明人所代表的华夏“年历冠带”表示推崇，另一方面则着力于将满洲刻画为“夷狄”，渲染其野蛮与残暴。章太炎是“以一个明朝遗民的思想，参加了资产阶级民主革命”，这是对其明史研究特色的一个极佳注脚。

——摘编自尤学工、余康《论章太炎的明史研究》

（1）根据材料并结合所学知识，概括章太炎明史研究的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，归纳章太炎明史研究的特点并对其研究进行简要评析。

材料   谭嗣同，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

戊戌年间，倘若谭嗣同南逃或东渡，不曾喋血于菜市口，又会如何？东渡的话，他有完备而激进的革命思想，不难成为黄兴、蔡锷和宋教仁这些湖湘英杰的老大哥，或许能更早地掀起民族革命和民主革命的高潮；南逃的话，他有哥老会的掩护和唐才常等至交好友的追随，或许能集结南方的武装力量，将清王朝衰弱的命脉震成重伤。如果谭嗣同和梁启超等人一起逃跑，也不失为明智之举。这样，一来可以为变法保存有生力量，有望他日东山再起，为中国尽力，又可以减少牺牲。但是，不管谭嗣同的选择如何，都已经成为历史，站在今天的角度，我们仍然视他为英雄，戊戌变法的流血牺牲者。

——有关谭嗣同之死的质疑和解惑

材料：景祐五年（1038）十月，党项族首领元昊称帝建大夏国。此后，宋夏血战数年，宋军每战必败。康定元年（1040）五月，范仲淹为陕西经略、安抚、招讨副使。八月，延州（今陕西延安）北面全被西夏荡平。范仲淹自请兼知延州。他淘汰老弱，分部训练士兵；修复城寨，招还流民垦荒，募商贾贸易。同时上书朝廷，主张坚壁清野，进行持久防御战。但未被朝廷采纳。康定二年、三年，好水川（今宁夏隆德东）之战、定川寨（今固原西北）之战，宋军皆败，折兵万余。庆历二年（1042）十一月，仁宗采纳范仲淹建议，复置陕西路安抚、经略、招讨使，范仲淹等人一方面筑寨，加固边城；另一方面选将练兵，招募善于骑射的当地百姓以补充军队，又招还流民兴垦营田。范仲淹还以朝廷名义犒赏羌族各部，与之签订条约，严明赏罚，蕃部纷纷归附宋朝。庆历四年（1044）五月，庆历和议成，元昊削去帝号对宋称臣。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

9 . 浙东名士刘基（1311—1375）字伯温，处州青田（今属浙江）人，出身官僚世家。他看书涉猎很广，经史子集、天文兵法无所不窥。元顺帝元统元年，年仅二十三岁的刘基就考中了进士，元至元二年，刘基被任命为江西高安县丞，为官清廉正直，以打击权贵而名重一时。但是，在极端腐败的元末社会中，正直守法之士是很难得到重用的。元末农民起义，刘基被元廷重新起用、撤职，三起三落。归隐青田（1357年），撰写《郁离子》系统地—整理自己的思想，总结元末弊政的经验教训，以为未来新皇朝的建设作准备。后来刘基辅佐朱元璋，定西进、北向之策，遂成帝业。明皇朝建立后，百废待兴，刘基竭智尽虑，作出了卓越的贡献。吴元年，刘基被任命为太史令，制定《戊申大统历》。和睦浙东集团与淮西集团矛盾，善于分辨人才。刘基性格刚强，嫉恶如仇，不能与世事推移，得罪了许多权贵。加之洪武初年，他位高不居，功成身退，不愿为相，使性格雄猜的朱元璋有所不满。他屈己藏身，消极逃遁，为小人们所构陷，不见容于朱元璋，卒年六十五岁。

——摘编自白寿彝《中国通史》

10 . 材料 1958年戴高乐重新执政不久，即发表言论表示法国下决心拥有自己的核力量，并将发展独立核力量作为建设独立防务的中心任务。1960年，法国第一颗原子弹试爆成功——戴高乐认为北大西洋公约组织是美国用以控制西欧的主要工具，在这一组织中，法国“不过是被称为大西洋团结的霸权主义的驯服角色”。因此，要建立独立的防务就必须“把法国从北大西洋公约组织在美国指挥下所奉行的欧洲一体化中摆脱出来”。1966年，法国完全退出了北约军事一体化组织，在军事上与美国彻底脱钩。

——摘编自武进《独立外交与大国地位一—戴高乐主义的理论与实践分析》