A.摆脱教会控制 |
B.师生自由探索 |
C.商品经济发展 |
D.市民阶层产生 |
2 . 【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料公孙弘(前202-前121年),字季,西汉菑川国薛县(今山东滕州南)人。元光五年(公元前130年),武帝下诏令各郡国举荐文学之士,菑川国又推举公孙弘。于是,他西去长安,到主管征碎的太常街署参加对策。在这次对策中,他强调应当以儒家标榜的仁、义、礼、智为“治之本,道之用”。同时,他把法家标榜的法、术、功利糅合到儒家标榜的仁、义、礼、智之中,认为“致利除害”是仁的重要属性,朝廷之上必须是“有功者上,无功者下”。又说:“法之所罚,义之所去也”“礼义者,民之所服也,而赏罚顺之,则民不犯禁矣”。这就把法术同礼义融为一体,强调礼义与刑赏的交替为用。此外,他还把儒家的智解释为法家所谓君主用以控御臣下的术,又把二者熔于一炉。这种糅合儒法、以仁义为表、法术为里的治水,也就是杂王霸之道。所以这篇对策,完全符合武帝的旨意。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,说明公孙弘对策的主要思想及影响。
(2)根据材料并结合所学知识,评述公孙弘的思想。
3 . 阅读下列材料,回答问题。
材料一我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。农村搞家庭联产承包,这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西,都是基层创造出来的,我们把它拿来加工提高作为全国的指导。
——摘自邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
材料二作为一名决策者,邓有两个突出的长处:他目光远大。他规定,对所有计划与建议的可行性都要先进行试验。……对可行性进行试验是与邓……使用的口号“实事求是”“实践是检验真理的唯一标准”相一致的。坚持这两个口号并不意味着他放弃了社会主义,而表明在邓的思想中,社会主义(以及共产主义)是与繁荣富强相联系的(这是马克思的观点),他要用各种方法来实现这一繁荣富强。他不想让那些没有参与过社会与经济实践而只是在办公室中勾画蓝图的人来实现他的计划,也正因为如此,一些非共产主义作家称他为实用主义者。
——【英】伊文思《邓小平传》
(1)依据材料一并结合所学知识,指出邓小平在改革开放时期有哪些重大的制度创新?
(2)结合材料,评述邓小平“两个突出的长处”。
材料
八思巴(hPhags-pa.1235 -128( ),又译发思入、拔思发、八会思巴。乌思藏萨斯迦(今西藏自治区萨迦县)人。135 年3 月6 日生于后藏昂仁的鲁孔地方,1260年,忽必烈称旁,建元中统,封八思巴为国师。“投以玉印。任中原法主,统天下教门”,成为全国最高的佛教首领。1264 年,元世祖立总制院万领之于国师。“总制院者,掌浮图民之教,兼治吐蕃之事.”(《元史。桑哥传))至元元年(1264)夏,八思已与恰纳离开大都前往吐善,受命建立乌思藏地方行政体系。入思已在吐蕃的几年间,除了建立地方行政系统之外,很重要的一项成果是创制蒙古断宇。六年,八思巴回到大都,受到真金太子及王公大臣的欢迎。八思巴向元世租献上了受命创制的蒙古新字。
摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)据材料和所学知识,指出八思巴的主要政治和宗教活动。
(2)据材料和所学知识,评述八思巴对国家统一的历史贡献。
(1)依据上述材料,概括两人思想的相同之处。
(2)结合所学知识,从时代背景、目的、影响方面评述两人的治国思想。(要求:①只选择其中一人评述;②限80—100字;③表述成文)
A.鞠躬尽瘁,死而后已 |
B.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟 |
C.勿屈己而徇人,勿沽名而钓誉 |
D.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间 |
A.牛顿被誉为“近代科学开创者” |
B.牛顿的三大成就是万有引力定律、微积分学和对光的分析 |
C.牛顿的力学是经典物理学和天文学的基础,也是现代工程力学和技术的理论基础 |
D.牛顿的热学和力学引发了以英国工业革命为起点的第二次技术革命 |
材料一 土耳其革命,虽由青年军官发动军队起义,却是诸种力量的联合行动,包括当时工商业界的领导分子、农村的小区领导、教育界与文化界的新知识分子及伊斯兰教中主张比较温和的教士们。土耳其自革命以来,既是伊斯兰世界唯一摆脱宗教影响的共和国,也是中东地区最为安定的国家。
——许倬云《历史大脉络》
材料二 为改变政教合一的封建专制制度,凯末尔采取了三项带有决定性的政治措施:消灭素丹制、宣布共和国、废除哈里发制。土耳其政府撤销了宗教基金事务部,废除了宗教法和宗教法院,确定了国民议会的立法权;规定学习必须提供非宗教的现代化教育,加强土耳其民族意识的教育;废除伊斯兰旧历,正式采用世界大多数国家通用的公元历。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编》上卷
(1)根据材料一并结合所学知识,指出土耳其革命的性质。
(2)指出两则材料对土耳其革命和改革的相同看法。并以此为出发点,结合材料评述凯末尔的历史贡献。
9 . 阅读以下材料,回答问题:
材料一“(党的分裂危险主要来自)斯大林与托洛茨基这样的中央委员。在我看来,分裂的危险,一大半是由他们之间的关系构成的。”“现时中央两位卓越领袖的这两种品质无意中造成分裂,假如我们党不采取措施防止,那分裂是会突然来临的。”“(托洛茨基)具有卓越的才能,也许他还是现在中央中最能干的人,但是他过于自负,过分热衷于事情的纯粹行政方面,(对其历史上的‘非布尔什维主义’)少归罪于个人。”
材料二“斯大林同志当总书记,掌握无限的权力,他能不能永远十分谨慎地使用这一权力,我没有把握。”“斯大林同志太粗暴,这个缺点在我们中间,在我们共产党人的来往中是完全可以容忍的,但是在总书记的职位上便是不可容忍的。因此,我建议同志们想个办法把斯大林从这个位置上调开,另外指定一个人担任总书记,这个人在各个方面同斯大林一样,但是有一点强过他,就是更耐心,更忠顺,更与蔼,更关心同志,更少任性等等。”“(上述措施可使)中央委员会里出于纯粹个人情况与偶然情况的影响就会减少,因而分裂的危险也会减少。”
——列宁的遗著《给代表大会的信》
请回答:
(1)据材料一,概括指出列宁针对的问题及其主张的特点。
(2)据材料二,指出列宁对斯大林问题的建议与材料一中主张有何一致性及其实质是什么。
(3)结合以上材料,简要评述列宁以上观点。
10 . 阅读下列材料,回答相关问题。
材料一东西方的先哲孔子和柏拉图对心目中的理想社会里的合格的君主都不约而同地有所描述,如孔子主张“为政以德”,柏拉图主张由“有德”的贤哲做统治者。但他们对统治者的要求又有所不同,二者“德”的概念不一样。
材料二“柏拉图著作的影响(不论好歹)是无法估计的。人们可以说,西方的思想,或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的,在任何时候都不是非柏拉图的。”
——K.R.波普
材料三一组与亚里士多德有关的言论
“亚里士多德出生,思考,而后死去。”
——德国学者海德格尔
“亚里士多德是小马驹”(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲)
——柏拉图
“吾爱吾师,吾尤爱真理!”
——亚里士多德
材料四他在逻辑学、政治学、生物学、物理学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作,留下了丰富的遗产。他以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具,“中庸之道”成为人类和谐社会的润滑剂。他的科学探求精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知。
(1)孔子和柏拉图二者“德”的概念有何不一样?
(2)材料二这段文字说明了什么问题?
(3)根据材料三和材料四,评述亚里士多德。