1 . 明朝《大明一统志图序》的负责官员谈到此书编撰的目的时说“为天下总图于首，披图而观，庶天下疆域之大，了然在目，而我皇明一统之盛，冠乎古今者，垂之万世，有足征云。”这表明明朝政府

A．通过此举促进全国统一市场的形成

B．大大加强了专制主义中央集权制作用

C．地理测量技术和地图编撰技术的成熟

D．认识到此举对维护大一统的重要价值

2 . 历史研究不仅需要发掘史料，而且需要通过史料发挥想象，作出合理推断。据表1推测最为合理的是（     ）
表1 宋代皇帝御赐神道碑额数量分布

北宋		南宋
皇帝	碑额数（人）	皇帝	碑额数（人）
宋仁宗	24	宋富宗	5
宋英宗	2	宋孝宗	4
宋神宗	6	宋宁宗	3
宋哲宗	14	宋理宗	2
宋徽宗	7
合计	53	合计	14

（注：御赐神道碑额是宋代皇帝对大臣的一种特殊褒奖方式。）

A．北宋君臣关系可能较南宋和缓

B．北宋冗官现象可能较南宋更严重

C．南宋皇帝可能较北宋积极有为

D．南宋的奖励可能较北宋更重物质

3 . 中国传统社会结构具有宗法性特征和专制性特征，其中宗法性特征导致中国文化形成伦理型范式，这一范式给文化带来的负价值不包括

A．三纲五常的伦理说教

B．存理灭欲的修身养性

C．非我族类，其心必异的心理

D．比较重视人际关系的温情

4 . 《逸礼·王度记》曰：“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。”2003年3月17日，中国新闻报道了在河南洛阳发现了东周时期王陵遗址的消息，而对确立这些重要遗存属于东周王室的重要证据之一，便是六马之驾，考古者称之“天子驾六”。关于“天子驾六”的发掘出土，其史学价值在于

A．体现了周天子的“神权”特征

B．有助于考证周朝实行的礼乐制度

C．修正了《逸礼·王度记》中的错误之处

D．证明周天子与贵族在权力上的矛盾尖锐

5 . 历史的推论离不开对史料的正确解读。下列对材料的解读符合史实的是(　　)

选项	史料	解读
A	“天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙”	天子授民授疆土，诸侯将土地的所有权转交给子孙后代
B	封建亲戚，以藩屏周	分封制的目的是将邦国作为保护周王室的屏障
C	天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗	宗法制的具体内容，封国不是完全独立的，必须承担一定的义务
D	礼乐征伐自诸侯出	诸侯必须定时朝觐，进贡出兵劳役等

A．A

B．B

C．C

D．D

6 . 阅读下列材料，回答问题：

材料一   唐代进士科考试录取率极低，“岁取登第者三十人”，宋代每次录取多达二三百人，甚至五六百人。宋太祖于开宝六年实行殿试，自此以后，殿试成为定制，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。此外，废除了唐代的公荐制度，考试实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度，省试中多次落第者另立名册上报皇帝，特许他们可陪同参加殿试，考试及第后，考生不准对考官称师门，或自称门生。北方士人长于经学而短于诗赋，而南方士人则反之，王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士，以便为变法培养和选拔人才。

——摘编自《略论宋代科举制的发展》等

材料二   天子重英豪，文章教尔曹。

万般皆下品，惟有读书高朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。”

——北宋汪洙编的《神童诗》

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

——宋真宗赵恒《励学篇》

材料三   作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天予堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。

——薛明扬《中国传统文化概论》

（1）根据材料一概括科举制在宋代的发展变化。
（2）你认为应如何评价材料二所体现的社会风气和社会观念？
（3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔具有哪些历史借鉴价值。

7 . 封建阶级的“清官”，他们的“清”，就“清”在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的纲常道德，在经济上于合法剥削之外不贪或少贪非分之财，如此而已。作为封建阶级专政工具的官吏，他们在阶级斗争的实践中是属于剥削者、压迫者的阵营，而同被剥削、被压迫的农民是相对立的。这是一条不容混淆的基本的阶级界限。下列对这种观点看法最正确的是

A．封建专制制度下的清官有其进步性

B．清官的清根源是封建的小农经济

C．运用了阶级分析法，过分强调价值判断的阶级性

D．清官的清在于受儒家思想的控制

8 . 福建土楼（见下图）已被列入世界文化遗产名录，专家们指出，“福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧。土楼文化根植于东方血缘伦理关系，是聚族而居传统文化的历史见证，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。对福建土楼说法不正确的是

A．土楼的文化内涵源于古代的宗法制

B．土楼的文化内涵源于古代的分封制

C．福建土楼揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影

D．反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统

9 . 柏扬在《中国人史纲》中说“三省职掌的划分，十分有趣，却也非常无聊，它只不过是皇权一权的琐碎分配。实质上中书省只是皇帝私人的秘书室，门下省只是皇帝私人的收发室。只有尚书省有其存在的价值，但没有像国会之类或像罗马元老院之类会议性质的制衡机构。”这说明

A．三省体制不利于提高中央集权制度的职能

B．三省体制不能真正地制约皇权

C．三省体制分工不明确，职责不明，权力不清

D．三省体制使君主专制发展到顶峰