1 . 《史记·夏本纪》写道：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下。”据此，下列解读最合理的是（ ）

A．帝禹之子启通过合法的手段继位	B．《史记》比《战国策》的可信度高
C．可以确定“禹死后，其子启继位”	D．世袭制代替禅让制是暴力争夺的结果

2 . 王家范在《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”下列对材料的解读，不正确的是

A．“西周的创制”主要指实行分封制

B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”

C．“共主”指西周实现了权力的高度集中

D．“地方分权体制”指地方有较大自主权

3 . 下表为唐、宋科举取士人数对比表，对此解读正确的是

时期项目	取士总人数	每年平均取士人数
唐太宗	205	9
唐高宗、武则天	1000余	18
宋太宗	近10000	454
宋仁宗	4570	111

A．唐代对科举人才重视度不如宋代

B．封建官僚政治在宋代进一步完善

C．宋代取士多表明科举日益形式化

D．唐代取士少是因为儒学受到冲击

4 . 顾炎武在（日知录》中说：“春秋之世，灭人之国者，固已为县矣……固已为县，楚国事与之相合。”而《史记·秦本纪》却记载：“（春秋时期）武公十年，伐邦、冀戎，初县之。”下列选项对材料解读合理的是

A．秦国是历史上最早设置郡县制的国家

B．《史记》是记载真实历史的第一手史料

C．春秋时期中国已经出现一定数量的县

D．历史事实都必须通过考古发现去鉴别

5 . 元史专家箫启庆认为，元朝视儒士与僧侣一样，为了救济在战乱中流离失所，甚至沦为奴隶的儒士，元朝特别设立了“儒户”，让部分读书人取得优先赋役的地位；另一方面，也有储备人才的用意。比较而言，成为儒户的读书人，其地位应在贵族、官吏之下，与僧侣相同，但较一般民众为高。这种说法

A．不符合元朝读书人的真实生活状况

B．体现了不同学者对史料的不同解读

C．揭示了元朝文化落后的政策原因

D．为认识元朝社会提供了新的视角

6 . “家国同构”是古代社会的重要特征，某学者为此绘制了如下结构图（见下图）。对此解读正确的是

A．官僚政治是古代政治制度的核心

B．地主经济是古代唯一的经济形态

C．儒家思想影响了宗法观念的产生

D．宗法家族是国家政府功能的延伸

7 . 嫡长子继承制度是封建社会一种成熟的皇位继承制度。但有学者根据二十四史的本纪对中国古代的皇位继承做了计量学分析，得出结论，在中国秦到清2000多年的历史长河中，只有大概2/5的皇帝是依靠嫡长子继承制登上皇位的。对此现象的解读正确的是

A．主观动机和客观效果的不一致性

B．历史结论的发展性和历史认识的多元性

C．制度的原则性和实行的灵活性

D．史实的客观性和历史解释的主观性

8 . 同样是从耶稣会教士那里获得关于中国的资料，伏尔泰与孟德斯鸠笔下的中国却呈现出两种截然不同的形象。阅读材料，完成下列要求。

材料在这里，官府的意见从来具有法律的力量……一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用……在中国，这些衙门就是治理一切的机构。六部属于帝国各官府之首，每个省每个城市的官员都有一个辅佐的衙门。因此，人类肯定想象不出比中国的政治形式更好的政府。

——摘编自伏尔泰《风俗论》等

……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。

——孟德斯鸠《论法的精神》

解读材料，提炼出一个观点，并结合所学知识加以阐释。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。）

9 . 《尚书大传》说：周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王。对“四年建侯卫”“六年制作礼乐”解读正确的

A．建侯卫就是实行郡国制，制作礼乐是为了维护郡国制

B．建侯卫就是实行分封制，制作礼乐是为了维护宗法等级制

C．建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐是为了用来代替分封制

D．建侯卫就是实行郡县制，制作礼乐是为了丰富周人的生活

10 . “左图右史”是历史研究的基本方法。对以下图文解读正确的是

刘安，汉高祖刘邦之孙，袭封为淮南王。招宾客方术之士数千人编写科技著作《淮南子》，又奉汉武帝之命作《离骚传》。他还将鸡蛋去汁，以燃烧取热气，使蛋壳浮升，成为世界上最早尝试热气球升空的实践者。后以谋反事发自杀。

A．《淮南子》开创了中国科技著作的先河	B．作《离骚传》反映了楚辞在汉代的流行
C．刘安谋反是对郡国并行体制的反抗	D．反映了在当时加强中央集权势在必行