A.有力地促进了希腊经济发展 | B.奠定雅典民主制经济、阶级基础 |
C.希腊成为古代外向经济代表 | D.壮大了雅典工商业奴隶主的力量 |
材料一 梭伦改革后,梭伦宪法同时被寡头派和民主派引为同道。当时流行的“人的价值在于财富而不在于门第”的口号也表明梭伦更多是以有产者的“财间政治”取代了贵族的门阀政治。新兴的富裕的工商业奴隶主开始在参政议政上分一杯羹,即便是下层公民也因为债务奴隶制的废除而部分免除了后顾之忧。民主肇始于梭伦是无疑的,而且即便是从近代民主的标准来看,梭伦时代的民主程度已令后人悚愧不已了。
——摘编自毕会成《庇西特拉图:带卫队的“梭伦”--庇西特拉图的历史地位谈》
材料二 1897年,共和党候选人麦金菜在战胜民主党候选人布菜恩当选为美国总统后,给石油大亨洛克菲勒的代表韩纳写信表示感谢,他说:“感谢你慷慨的、长期的、专心致志的帮助。20多年来,你的不渝的友谊对我一直是极大的鼓舞,也是我力量的来源,我一刻也没有忘记这一点,我永远在心底怀着感激。一想到多年来这种无间断的忠诚和友爱,相互信任和感情日增,我就激动得掉泪,不能自已。”
——摘编自美国总统信函
(1)根据材料一并结合所学知识,指出梭伦时代民主政治发展的表现。
(2)根据材料二,概括麦金莱所写信函中蕴含的信息。
A.民主政治存在一定弊端 | B.政治生活缺乏法制保障 |
C.司法审判有较大随意性 | D.公民参政热情日趋高涨 |
A.罗马商品经济高度发达 | B.罗马强调法律面前人人平等 |
C.罗马法律体系比较完善 | D.罗马万民法产生的历史背景 |
A.中国缺乏真正的民主 | B.中西方对于民主的认识不同 |
C.中西方决策方式不同 | D.中西方民主产生的原因不同 |
A.系统完备的罗马法体系形成 | B.法律注重保护公民的利益 |
C.法律事务受到神权严格控制 | D.贵族对法律的解释权扩大 |
材料一维护皇权至高无上的独尊地位,是中国古代法律的基本目的之一。中国传统法律体系的最大特色就是法以礼为灵魂,若失去了礼的指导,法不但失去了存在的价值,而且还会成为危害天下的“虐法”。依靠礼的实施,耐心细致地教化,以理服人;中国古代法律强调人情是法律的核心,道德是法律的基础,当人情、道德与法律相抵触时,永恒的人情、道德是不可改变的,可变的只是法律,认为在治国中“人”的作用远远重于法律;强调执法的目的在于消除法律,“胜残去杀”消除了暴力的统治方式——法律,社会治理倚重教育,将社会的和谐,而不是公正,放在首位。
——摘编自李正财《罗马法和中国古代法律的比较》
材料二古代罗马人相信,法律的目的是保证“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利,是理智的人的精神和理性,是正义和非正义的人的标准。古代罗马法是古典社会基于私有财产之上的商品生产者社会的第一个世界性法律。罗马法提出的自由民在“私法”范围内的形式平等,契约以当事人同意为生效的主要条件和财产无限私有等重要原则,对欧洲许多资本主义国家法律的发展产生很大的影响。
——摘编自周枂《罗马法原论》
(1)根据材料,分别概括中国古代法律和古代罗马法的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析中国古代法律与古代罗马法呈现不同特点的历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识,说明中西古代法制建设共同的历史价值。
A.巩固雅典的民主政治基础 | B.提高雅典城邦的地位与声望 |
C.保障部落公民的民主权利 | D.不断扩大泛雅典人节的规模 |
材料 | 结论 | |
A | 大约从9000年前,人类开始驯化墨西哥类蜀黍,初次驯化的玉米支系于6500年前以非完全驯化的状态开始了离开墨酉哥进入南美洲的旅程 | 美洲域外作物本土化历程漫长 |
B | 雅典城邦举行多次部落比赛,各人都能找到自己合适的位置,为争取自己部落的胜利共同努力,并在胜利后共享胜利果实 | 部落竞技促使城邦凝聚力的提高 |
C | 公元1000年以前,美洲留下来的一幅地毯,每英寸含纬纱五百根,而中世纪欧洲的最高记录不过一百根 | 阿兹特克文明优于欧洲文明 |
D | 1438年,法国国王颁布《布尔日国事诏书》,规定主教由法国教士团选举产生,取消教皇保留圣职与预先指定的权力 | 法国排除了教皇对王权的干预 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.小国寡民、城市自治的特征明显 | B.城市建设服务于政治需要 |
C.为古典文化繁荣提供了物质基础 | D.市政建筑水平领先于世界 |