1 . 公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君，周襄王也派代表参加。此后，晋国、楚国都组织过类似的会盟。这说明（     ）

A．宗法制完全崩溃	B．会盟能消除战争
C．周王依附齐桓公	D．分封制逐渐瓦解

2 . 2017年，陕西渭南市刘家洼村发现春秋时期芮国都城遗址，发掘出面积0．1平方公里的城址和200余座墓葬，包括一座随葬七鼎六簋的大墓，以及五鼎墓、三鼎墓、一鼎墓等。随葬品中有建鼓、陶埙等乐器、带有“芮公”铭文的青铜器和蟠螭纹装饰的金头权杖，蟠螭纹是春秋战国时期盛行的纹饰，权杖是北方草原文化的典型器物。据此可以推断春秋时期(　　)

A．芮国社会已经出现了礼崩乐坏的局面	B．中原文化与周边文化存在交流与互动
C．芮国地区私营手工业的技艺水平提高	D．芮国是北方游牧民族建立的一个政权

3 . 从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是

A．西周

B．西汉

C．宋代

D．秦朝

4 . 商朝后期，商王“兄终弟及”者占比42%,“父死子继”者占比58%。西周时期改变了这一状况,是因为西周实行了

A．封建制

B．井田制

C．礼乐制

D．嫡长子继承制

5 . 梁启超说：“吾中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也。”梁启超认为

A．宗法制度最早起源于周代

B．宗法制度影响至今

C．家族是最基层的政权组织

D．宗族比国家更重要

6 . 下图是1986年在北京房山琉璃河燕国遗址中出土的青铜器克罍，其铭文大意为周王说：太保（指周召公），你用盟誓和清酒来供你的君王。我非常满意你的供养，命（你的儿子）克做燕地的君侯。该考古成果可用于研究

A．禅让制

B．分封制

C．礼乐制

D．郡县制

7 . 在考古发掘中、商代晩期的都城安阳殷墟、西周王朝的丰镐、周原和洛邑都没有发现外郭城墙，构成了中原早期都城“大都无城墙”的鲜明特色。对此解释最有可能的是

A．皇权至上的强大吸引力

B．经济能力不足无力修建城墙

C．尚未掌握城墙修建技术

D．王都的强大实力和文化自信

8 . 王国维在《殷周制度论》中指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制……二曰庙数之制，三曰同姓不婚之制。”其中“立子立嫡之制”是指

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．礼乐制