A.反映中国古代治国理念的成熟 | B.说明西周时期抛弃了鬼神信仰 |
C.体现稳定宗法分封秩序的探索 | D.反映我国商业文明的发展需求 |
A.血缘亲疏 | B.军功大小 | C.财产多寡 | D.才能高低 |
A.国家取代了部落 | B.世袭制取代了禅让制 | C.部落取代了氏族 | D.铁器取代了青铜器 |
材料一 周代早期的扩张示意图
——许倬云《中国古代社会史论》
材料二 周王室尝自称“夏”,“诸夏”即分享周室礼仪与荣誉之诸国。西周分封,把不同的姓族集团派遣到各地建国,移民队伍深入各地统治当地族群,经漫长融合相互了解,逐渐成为地域性的族群,取代了传统的氏族群体。这些移民贵族散居各地,每一分支皆人数有限,力量不足以镇服地方,促使诸侯一面相互竞争,一面加强各国之间的交往和联系。
西周晚期至春秋时期,非华夏各族内徒,造成了各族交结杂处的局面。异族的进攻加强了华夏民族的认同感,民族意识空前高涨。进入战国时期,内迁异族已为华夏吸收、融合,华夏民族形成为一个稳定的民族共同体。
——摘编自颜世安《春秋战国时代的“诸夏”融合与地域族群》、刘正寅《交融与发展:历史进程中的华夏民族》
(1)依据材料一,指出西周早期周族扩张的方向和区域。
(2)依据材料二并结合所学,说明西周至战国时期华夏认同形成的历程。
A.已经形成了高度的中央集权 | B.形成了完善的中枢决策体制 |
C.保留了部分氏族民主制传统 | D.建立了有效的行政监察体制 |
A.① | B.② | C.③ | D.④ |
A.取消了贵族凭血缘获得的特权 | B.加强了天子对地方的政治统治 |
C.实现了中央对地方的直接控制 | D.维护了大一统国家的长治久安 |
①宗法制是礼乐制的基础 ②礼乐制具有规范性
③礼乐制强化了中央集权 ④分封制具有等级性
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
材料一 如图是1986年在北京房山琉璃河燕国遗址中出土的青铜器克罍和铭文,其铭文大意为周王说:太保(指周召公),你用盟誓和清酒来供你的君王。我非常满意你的供养,命(你的儿子)克做燕地的君侯。
(1)结合所学知识,说明西周时期实行的政治制度。从史料的角度说说“青铜器克罍和铭文”的价值。
材料二 2013年至2015年,我国进行了“丹东一号”的水下考古调查。
2013年,丹东在开发新港的清淤中发现水下有异常磁力显示,预测可能存在沉船。2014年,考古人员发现了一艘体量在1600吨左右的沉船。初步探明,此船为1894年甲午战争中①(丰岛海战、黄海海战、威海卫战役)的沉没战舰,暂命名为“丹东一号”。
判断证据
2015年,经过考察出水文物和各领域专家的质询、讨论后,确认“丹东一号”沉船应为②。(经远舰、致远舰、超勇舰、扬威舰、靖远舰)
(2)结合材料二和所学知识,从括号里选出一个适当的判断,并找出相应的证据。
判断证据一:。
判断证据二:
判断证据三:
(3)观察如图,结合所学说明这幅画创作的历史背景。
A.强化血缘认同 | B.维护社会稳定 |
C.实现贵族平等 | D.加强直接管理 |