1 . 西周封邦建国时，周王常通过与异姓有功的贵族联姻，形成甥舅关系，这些诸侯国被称为“甥舅之国”。这反映出

A．受封主体发生转换

B．利用宗法关系巩固统治

C．西周礼制发生变化

D．周王直接控制区域扩大

2 . 有学者称，“没有周公就没有儒家的历史渊源”。这里“历史渊源”是指周公制定的

A．分封制

B．礼乐制度

C．宗法制度

D．井田制度

3 . 《左传》“桀有昏德，鼎迁于商……商纣暴虐，鼎迁于周”，此处鼎的主要功能是

A．生活用品

B．祭祀礼器

C．权力象征

D．生产工具

4 . 分治与集权中国古代政治统治存在着分治与集权两种模式，集权中也存在着分治。结合所学知识，完成下列各题。
A.刺史制度B.郡国并行制C.内服外服D.行省制E.分封制F.郡县制G.君主统治H.军机处I.内阁
（1）将上列各项前的字母按逻辑关系填入下图空白处。

（2）“分治”政治所对应的时代是_______，“集权”体制起始朝代是______至______。

5 . “大人世及以为礼”在《礼记·礼运》看来，夏朝建立后中国社会进入

A．大同之世

B．铁器时代

C．青铜时代

D．小康之世

6 . 《左传》日：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是

A．人声鼎沸	B．鼎鼎有名
C．三足鼎立	D．问鼎中原

7 . “宗法制”、“分封制”、“嫡长子继承制”、“三纲五常”等名词反映了中国传统社会结构的基本特征，即（　　）

A．家国同构

B．中央集权

C．儒表法里

D．君主专制

8 . 《三字经》中有这样一句话：“夏传子，家天下，四百载。”以下四项中与“家天下”有关的是：

A．大同之世

B．传贤不传子

C．禅让制

D．世袭制

9 . 《礼》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”据此可以说明我国古代的宗法制

A．实行嫡长子继承制	B．血缘纽带与政治关系的结合
C．“国”与“家”的结合	D．神权与王权的结合

10 . 《史记·楚世家》载：“（楚王）伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。王使孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：‘在得不在鼎’”文中的鼎是指示

A．兵器

B．炊具

C．乐器

D．礼器