1 . 古书记载：“商人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”这反映出商朝王权（       ）

A．与神权密切结合	B．完全听命于天
C．有广泛的社会基础	D．被神权所左右

2 . 据《左传》记载：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’”这反映了

A．盟约成为周王与诸侯的关系准则

B．周王与部分诸侯王关系近乎平等

C．周王与诸侯是大宗与小宗的关系

D．成王通过签订盟约成为天下共主

3 . 周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，土再重”。考古发掘工作究明，有些大、中型慕，在室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是

A．政治上实行分封制	B．西周社会的宗法色彩浓厚
C．贵族集团内部等级严格	D．贵族阶层生活腐化，政治黑暗

4 . 《左传》记载晋国大夫赵简子曾于公元前493年作战时宣誓说：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂。”这反映出当时

A．分封制遭到破坏

B．分封等级秩序变动

C．郡县行政组织出现

D．县的面积比郡大

5 . 《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（【注】无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明

A．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人

B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题

C．古代宗法制有一套相对完整的实施办法

D．贤德是宗法制确立继承人的首要依据

6 . 《左转·僖公》记载：“冬，（鲁禧公和晋文公等）会于温，讨不服也。卫侯与元咺（卫国大夫）讼……卫侯不胜……元咺归于卫，立公子瑕。”材料表明

A．分封制的仪式发生重大变化	B．诸侯争霸战争受到有效遏制
C．礼乐制与等级秩序得到强化	D．宗法分封制度遭到严重破坏

7 . 反映我国禅让制被世袭制度所代替的史料是（       ）

A．《国语》中记载“防风后至，禹杀而戮之”

B．《越绝书》“禹穴之时，以铜为兵”

C．《左传》“茫茫禹迹，划为九州”

D．《礼记》“天下为家…大人世及以为礼”

8 . 据《吕氏春秋》记载，纣之父母“欲置微子启以为太子”，有人指出“有妻之子不可置妾之子”,“故纣为后（王）。”这段记载反映出商代实行

A．王位世袭制

B．嫡长子继承制

C．分封制

D．禅让制