1 . “如果把夏商时代的方国联盟比喻为一堆相互间没有太多联系的马铃薯的话，那么周代的封邦建国则是一只装满马铃薯的大口袋，它使松散的马铃薯有了较多的接触和联系。”这一比喻说明周代的封邦建国

A．具有地方分治的特征	B．实现了中央权力高度集中
C．加强了对地方的管控	D．促使华夏认同观念的产生

2 . 下表反映出西周社会的本质特征是

身份	使用乐器	乐舞的规模
天子	“宫悬”：悬挂的乐器四面排列	64人
诸侯	“轩悬”：悬挂的乐器三面排列	48人
卿大夫	“判悬”：悬挂的乐器两面排列	32人
士	“特悬”：悬挂的乐器—面排列	16人

A．贵族生活腐化	B．血缘色彩浓厚
C．音乐发展迅速	D．社会等级森严

3 . 《三字经》中载：“夏传子，家天下，四百载，迁夏社。”据此可知，在夏朝出现了（   ）

A．社会等级制度

B．财产私有制

C．王位世袭制

D．内外服制度

4 . 热播电视剧《芈月传》中有这样一个情节：“周极王号令六国诸侯临时组建一支6000人的队伍勤王。等到了约定出兵的日子，韩、赵、魏因国内乱自顾不暇，齐国不予理睬，最终勤王不成。”这一情节充分说明

A．周王权威开始削弱	B．宗法制度被破坏
C．贵族政治彻底瓦解	D．分封制度受冲击

5 . 《春秋》讲究微言大义，载有鲁宣公四年“郑公子归生弑其君夷”。其用“弑”字，反映了当时

A．周王实力逐渐衰微	B．儒家经典的严谨性
C．鲁国社会矛盾加剧	D．礼乐秩序遭到破坏

6 . 有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的

A．宗法制

B．分封制

C．禅让制

D．王位世袭制

7 . 从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是

A．西周

B．西汉

C．宋代

D．秦朝

8 . 据《史记・五帝本纪》记载,传说中的五帝嬗递和尧舜禹的禅让都是纯粹出于公心,即所谓“公天下”;禹传启,把原属于部族内部的传递,变为父子相传,古人谓之“家天下”。出现这种变化的根源是

A．王权神秘色彩的强化	B．社会生产力的发展
C．家国同构观念的萌生	D．继承人的品德优良

9 . 下图是北京市房山区出土的青铜器克罍，其铭文大意是：“（周成王）命克做匽（燕）的诸侯，管理当地各族。克进驻匽地，接收了土地，平息了动乱。”此材料可用于研究

A．禅让制

B．世袭制

C．分封制

D．郡县制

10 . 对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，是中国的传统文化之一。下图所示对联反映的是

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制

D．禅让制