1 . 西周时，只有周天子才称王，春秋时期的楚、吴国君开始称王，而到战国时，齐、韩、赵、魏、秦、燕、宋、中山等国的国君也都称王。这一变化表明(　　)

A．宗法等级秩序不断加强	B．政治重心南移速度加快
C．诸侯集权趋势日益明显	D．分封诸侯数量迅速增加

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一：昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。

——摘自《左传》《史记》等

材料二：中国古代行政区划（如下简表）

时期	秦汉	隋唐	宋	元	明	清
高层政区	州（东汉）	道	路		布政使司（省）	省
统县政区	郡	州	州	路、府、州	府、州	府、直隶州
县级政区	县	县	县	县	县	州、县

——据人民版《历史必修Ⅰ》《历史必修Ⅰ图册》等整理

（1）根据材料一，分别指出周、秦地方政治制度。结合所学知识，说明秦地方政治制度“使后无战攻之患”的原因。
（2）请完成材料二表格中括号部分的填空。结合所学知识，简述元朝“高层政区”设置的历史意义。
（3）根据以上材料结合所学知识，指出中国古代政治制度演变的趋势。

3 . 下表是不同史籍关于夏商周时期的记载。据此可知，夏商周时期

史实	出处
“禹崩……朝觐讼狱者不之益而之启，曰：‘吾君之子也。’”启“灭有扈氏”，天下来朝	《孟子·万章上》
“古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有……四海来假，来假祁祁”	《诗经·玄鸟》
“先王（周王）制诸侯，使五年四王、一相朝。终则讲于会，以正班爵之义，帅长幼之序”	《国语·鲁语上》

A．王室有效掌控边疆	B．宗法等级体制森严
C．君主集权趋势凸显.	D．共主秩序得以维系

4 . 战国时期，士人一旦受到国君赏识，便可提拔为国之重臣。魏文侯重用李悝，吴起，魏国首霸中原；燕昭王尊郭隗为师，用乐毅等士，燕国得以振兴。这类做法

A．导致战国七雄局面形成

B．改变了天下分裂的趋势

C．冲击了传统的血缘政治

D．反映了百家争鸣的局面

5 . 商周时期尊崇天命。但商代甲骨文“德”字没有“心”符，西周金文的“德"字加入了“心”旁（如图所示）。这一变化说明周朝

A．强化了统治的神权色彩	B．实行了严格的等级秩序.
C．天命观中蕴含民本思想	D．君权神授的观念已消失

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   据载，在周公摄政时就分封了71国，其中大部分都是周的同姓子弟。

分封时要举行隆重的册封仪式，天子“授民授疆土”，将某地区的土地连同这片土地上的人民封赐给诸侯，由他们去建立国家。诸侯要对天子承担镇守疆土、屏藩王室、缴纳贡物、朝觐述职、发兵从征等义务。

周朝的分封则主要是由统治部族对被征服地区主动进行的武装拓展，大大加强了王室对全国疆域的控制，巩固了周天子天下共主的地位，即所谓“率土之滨，莫非王臣”。

——摘编自张帆著《中国古代简史》

（1）依据材料并结合所学知识，说明西周建立分封制度的内容与影响。

材料二   《史记˙商君列传》所说的：“令民为什伍，而相牧司连坐。”此举体现了国野制度崩溃，国人与野人界线泯灭的变化。

秦孝公用商鞅变法，“并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县”。事在孝公十二年（前350年）。

户籍相伍与集乡聚为县两事，是秦国地方行政制度的重大转折点。

县既由基层的乡聚组成，乡聚以下又有什伍之组织，这样一来，就将过去血缘关系的氏族组织，改造成为从户开始经什伍到乡聚再到县的严密的地缘关系组织，形成了完成意义上的基层地方行政组织体系。

从秦统一天下后将县的幅员定为“大率方百里”的原则看来，在商鞅集小乡聚为县时，必然也已有某种分划的原则。

同时每一县都由国君任命的县令担任长官，也标志着官僚制的完善。

——摘编自周振鹤著《中国地方行政制度史》

（2）秦国地方行政制度有何重大变化？对秦国加强统治有何意义？

8 . 商朝前期龟甲占卜所问，巨细靡遗，包括祭典、任免、征伐等大事公事，及疾病、生育等小事私事；而后期则仅及于祭祀、田猎征伐等例行公事大事。前期由贞人选卜问内容，宣布占卜结果；后期则由商王自选卜辞内容，甚至自己判断吉凶。这一变化反映出商朝（     ）

A．适应了王权统治的需要	B．神权与王权共治的特点
C．君主专制得到了强化	D．神权与王权矛盾日益激化

9 . 商人不仅沿袭了夏人创造的青铜合范铸造技术，而且维承和发展了青铜礼制以及铸刻族徽的文化习俗。周族则通过与夏人和商人联姻实现了彼此血终上的融合认同。春秋早期，单一家族组织的族徽最终消亡。上述变化反映了

A．礼乐制度得到了传承	B．分封制成为核心制度
C．宗法制度的逐渐形成	D．夏商周三族融为一体

10 . 中国古代治理国家的准则和规范历经变化，逐渐形成中国特有的法律传统。到了近代，受西方的冲击和影响，近代法律制度逐渐在中国形成。

材料一：夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。

材料二：中国传统的法律体系从秦汉时开始形成，张岂之主编的《中国历史十五讲》说：“汉律特别强调皇权至上，法自君出……其法制的指导思想则为礼法并用，以礼入法……”

材料三：“中华民国之主权属于国民全体”，“盖国民为一国之主，为统治权之所出”，“中华民国之立法权，以参议院行之”，“一国之政事，依于宪法以行之”。

（1）材料一反映了先秦时期治理国家的制度体系发生什么变化?
（2）根据材料二，说明秦汉以来中国古代法律制度的特点。
（3）和材料一、二相比，材料三反映出来的法制观念有什么不同?