1 . 王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始足矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制。”材料体现西周政治制度的显著特征是

A．依靠嫡长子继承制巩固封建政权

B．借助礼乐制度维护贵族的等级特权

C．利用分封同姓子弟加强对地方控制

D．以父系血缘关系为纽带来维系统治

2 . 西周的道路以周王室为中心向外围延伸，通往各诸侯国，东南西北各个方向均设有主要干线。如西向及西南方向通往矢、散；东向通往成周、桧、谭、齐；南向通往鄂、申、曾；东南向至坯、蔡、（胡）；北向通往晋、邢、燕等。主要干线的设立

A．奠定了统一多民族国家的疆域

B．促进了各地之间经贸往来频繁

C．有利于周王室对地方加强控制

D．进一步推动儒家文化圈的扩展

3 . “南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”下列制度与此密切相关的是

A．宗法制

B．分封制

C．世袭制

D．三公九卿制

4 . 拜年是我国的春节习俗，通常在家族的祠堂进行。拜年时，晚辈要给长辈行跪拜之礼，长辈端坐高堂，接受晚辈的祝福，拜年反映了我国古代的一项制度，这一制度

A．形成了等级森严的官僚政治

B．加剧了统治集团内部的矛盾

C．实现了中央对地方的有效管理

D．体现了血缘和政治关系

5 . 历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映（　　）

A．王位世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

6 . 西周时期中国人形成了亲戚观念。父母，祖父母，叔伯，婶婶，姑姑是血缘关系中最近的亲人；外祖父母，舅舅，舅妈，姨妈是血缘关系第二重要的亲人。材料反映

A．宗法制影响了亲戚观念

B．西周亲戚体系较为庞大

C．男尊女卑观念开始形成

D．母系亲戚一般无关紧要

7 . 清华大学彭林教授认为：周公制礼作乐，中国文化的底蕴从此得以确立，其后经过孔子及其弟子的弘扬，成为博大精深可以经纬万方的巨大体系，成为“修身、齐家、治国、平天下”的大经大法。对此理解准确的是

A．西周礼乐制被后世沿用

B．国人文化传承意识增强

C．礼是中国文化基本元素

D．儒学经世致用的入世观

8 . 侯建新在《封建主义概念辨析》一文中说：“封建的就不是专制的，封建是对专制权力的一种分散。”据此，与“封建”含义相近的是

A．宗法制

B．中央集权制

C．君主专制

D．分封制

9 . 中国古代视太子为国本。明朝神宗时期，先是恭妃生皇长子朱常洛，后来深受神宗宠爱的郑贵妃生皇三子朱常洵，神宗企图立朱常洵为太子，遭到朝臣坚决抵制。历经15年的斗争，最终神宗被迫册立朱常洛为太子，“国本之争”以朝臣的胜利而告终。这一结局说明

A．传统礼制对统治秩序意义重大

B．皇帝专制权力受到有效的制约

C．家国一体的政治观念趋向淡化

D．朴素的民主思想已经渗入政治

10 . 周武王灭商后，封弟弟召公奭于燕。下列说法正确的是

A．召公奭在周王室中属大宗

B．召公奭享有燕国所有的物产

C．召公奭领有燕国土地人口

D．召公奭无需向周王提供军赋