1 . “天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是

A．描述了西周分封制的情况

B．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系

C．诸侯有保护天子的义务

D．当时常有诸侯“不朝”的现象

2 . 商周时期，城市的建设是先把与祖先有直系血统关系的子弟聚集在宗庙近旁的王室区，然后再把其他的同祖、同宗之子弟由宗庙中心散布到外围区域。这一现象反映出

A．古代城市功能划分明显

B．城邑布局体现王权至上

C．宗法观念影响社会生活

D．家族经济决定政治地位

3 . 据说周公东征以后，“封建亲戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是

A．实行分封制

B．进行封建改革

C．实行宗法制

D．任人唯亲

4 . 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王姓姬）独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是

A．周王的亲族

B．在战争中立功的将士

C．周王的姻亲

D．商朝的王族和贵族

5 . 西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎。”这反映了当时社会政治结构的突出特点是

A．社会等级严格

B．血缘与政治结合

C．中央集权加强

D．青铜制造业发达

6 . 史学家张荫麟先生在《中国史纲（上古篇）》中写道：“武王所肇创、周公所奠定的‘封建帝国’，维持了约莫七百年。”与这里的“封建帝国”直接相关的政治制度是

A．父系家长制

B．禅让制

C．分封制

D．皇帝制度

7 . 西周实行分封制，周初分封的诸侯大多数是
①王族
②少数民族首领
③功臣
④古代帝王的后代。

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

8 . 《礼记》记载：“夫礼者，……故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”由此可见，制定礼乐制度的目的是

A．维护等级秩序

B．保障专制王权

C．加强中央集权

D．规范人们行为

9 . 在当今社会有这么一种现象：把男．女的结婚叫做男婚女嫁；家庭的孩子继承父亲的“姓氏”；把父亲的父母称为“家公”“家婆”，却把母亲的父母称呼为“外公”“外婆”。与这种现象相关的古代政治制度是

A．分封制

B．礼乐制度

C．郡县制

D．宗法制

10 . 《大传》曰：“别子为祖，继别为宗，……宗法皆然。”清冯桂芬《复宗法议》：“宗法者，佐国家养民教民之原本也。”由此推测，“宗法”的含义是

A．区分同祖同宗子孙的制度

B．按血缘推行教化的根本

C．历代实施分封的制度基础

D．按嫡庶治理社会的法则