1 . 家庭是社会的细胞。“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”下列制度中，与家风关系密切的是

A．禅让制

B．礼乐制

C．世袭制

D．宗法制

2 . 在考古发掘中，商代晩期的都城安阳殷墟、西周王朝的丰镐、周原和洛邑都没有发现外郭城墙，构成了中原早期都城“大都无城墙”的鲜明特色。对此解释最有可能的是

A．保留原始社会部族遗风

B．尚未形成中央集权体制

C．王都的实力与文化自信

D．经济技术条件的限制

3 . 西周时期有“刑不上大夫”的原则，那么对大夫的行为具有约束作用的是

A．礼乐制

B．禅让制

C．九品中正制

D．察举制

4 . 商朝初年的伊尹辅佐汤灭夏，拥有参与商王决策的权力，商朝末年的姬昌是西部方国首领，请问伊尹和姬昌最可能被商王赐予什么官

A．师、侯

B．士、王

C．相、侯

D．师、伯

5 . 唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是

A．专制王权披上神权外衣

B．政权和族权互为表里

C．中央对地方直接控制

D．思想统一促进政治统一

6 . 班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六国之罪人也。”从材料中可以看到

A．夏商周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头

B．从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更

C．三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证

D．从夏商周到战国后期，政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势

7 . “周代分封制的实质则是周天子作为国家元首委派诸侯去各地建立地方政府，推行天下一统的政治制度。”这说明分封制

A．加强了皇权专制统治

B．开创了地方分权体制

C．有利于边疆地区开发

D．强化了国家整体观念

8 . 《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的不同之处。其主要依据应是

A．禹死后启继位

B．建立武装

C．设置官职

D．制定刑法

9 . 有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的（       ）

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．郡国并行制

10 . 康熙帝临终前用“立遗诏”的方法解决皇帝继承问题，后来传位于第四子胤禛（即后来的雍正帝）。康熙这种做法明显破坏了中国古代的

A．世官制

B．分封制

C．宗法制

D．王位世袭制