1 . 谈及古代某政治制度，费孝通先生曾说：“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔……他们在一定的范围之内，各层有各层的政权”。此处他描述的是（     ）

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．三省六部制

2 . 西周把家族关系与封建关系结合起来，把政治领袖与家庭首脑合二为一。这一举措

A．实现了西周统治权力高度集中	B．形成了家国同构的的社会结构
C．打破了神权对王权统治的困扰	D．实行地方分权有利于政权稳定

3 . 春秋时期参政议政之人多为世袭大夫，而到了战国时期寒微出身的人更多的参与到各国
大政方针的朝议决策中。这一变化可以说明战国时期

A．分封制度开始遭到破坏	B．贵族政治进一步瓦解
C．中央集权制度已经确立	D．宗法关系已荡然无存

4 . 家谱是中华民族独有的历史传承和文化积淀。先秦有《周官》《世本》流传；秦汉后，相继出现《帝王年谱》《潜夫论·志氏姓》《风俗通·姓氏篇》等；魏晋南北朝时，家谱成为世族间婚姻和仕宦主要依据，发展迅速。这种变化反映了

A．儒家思想得到普遍认同

B．专制主义中央集权制度的建立

C．小农经济的不断发展

D．宗法理念服务于政治统治

5 . 西周时期以周王的名义“授土”“授民”，建立了一批诸侯国。这在政治制度上被称为

A．宗法制

B．分封制

C．科举制

D．郡县制

6 . “夏、商以来的所谓诸侯，都是古代自然发生的部落，他们的存在既非天子所建，天子自己也不能无故地废去他们。于是周初列爵分土，只索明定一个办法，表示政由己出，所有锡土分茅的荣典，都是天子亲亲奖功的恩赏。我们只看当时的封建，便可明白周初的开国方略了。”由此可见

A．三代分封的诸侯都是位高权重

B．周朝代商并继承了商的分封制

C．“当时的封建”显示了王权至上

D．周的开国方略侧重于广封宗亲

7 . 有学者认为：从政府机构看，秦和汉初中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离“卿”这个称呼。其本身带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩，国家还保持古老的家国不分、家国一体的传统和形式。这反映出

A．经济发展是家国同构观念维系的关键

B．秦汉处于国家政治制度的转型时期

C．三公九卿相关规定凸显宗族观念加强

D．秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严

8 . 西周初年，周天子封功臣姜尚于齐，封武王弟康叔于卫，封殷商后代微子于宋。这反映的古代政治制度是

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．行省制

9 . 族规又称族训、家训、宗约家礼等。清朝《毗邻城南张氏宗谱家规》记载：“王者以一人治天下，则有纪纲；君子以一身教家人，则有家训。纲纪不立，天下不平；家训不设，家人不齐矣。”家训的主要作用体现在

A．辅助国家法制之所不及

B．维持家族血缘伦理

C．用来祭祀家族列祖列宗

D．强化族人对宗族的依赖

10 . 刘盈是汉高祖刘邦与皇后吕雉所生的儿子，被立为太子后，并不得父亲的钟爱，刘邦所中意者是妃子戚姬所生的儿子赵王刘如意。为此刘邦几次向朝中大臣提出改立太子事宜，却遭到萧何等大臣的反对。下面是四位同学对此发表的评论，其中正确的是

A．甲：萧何等大臣的做法不利于中央集权的巩固	B．乙：萧何等大臣顶撞刘邦违背了三纲五常
C．丁：刘邦的做法不符合分封制的惯例	D．丙：刘邦的做法违背了宗法制的原则