1 . 据史籍记载，商代约550年间共传17代商王，而西周270余年间却传了11代周王。造成这一变化的主要制度因素是

A．世袭制

B．分封制

C．兄终弟及制

D．嫡长子继承制

2 . 《荀子·儒效》记载：“武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以属天下，恶天下之倍周也。履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之，而天下不称贪焉；杀管叔，虚殷国，而天下不称戾焉；兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。”上述材料认为（     ）

A．周公的处事方式受到儒家思想影响	B．周公辅佐成王时处事得当深得人心
C．周公的辅政得到各阶层的普遍认可	D．周公辅佐成王分封时重视宗族利益

3 . 据史料记载，商王武丁任用刑徒出身的傅说为相进行改革，把祭祀权集中于商王，派遣妇好多次征伐周边一些方国、部族，从而确保商的优势地位。史称“武丁中兴”。这说明当时

A．王权有较高支配力	B．官僚政治初步建立
C．社会观念多元开放	D．方国联盟名存实亡

4 . 《国语》记事起自西周中期，下讫春秋战国之交。其中《国语·鲁语下》记载：天子作师。公帅之，以征不德：元侯作师，卿帅之，以承天子”；又《礼记·王制》记载有“命卿制度”。“大国之卿命于天子”，诸侯能组建几个师，天子才委任几个卿，据此可知

A．中央集权制得以确立	B．周朝统治得到有效维护
C．礼乐征伐已自诸侯出	D．天子拥有军队的指挥权

5 . 《史记》记载：武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。并众封功臣谋士，尚父被封于营丘，曰齐。据此可知，分封制

A．建立在井田制基础之上	B．有助于笼络异姓权贵
C．确保西周统治长治久安	D．与宗法制度相辅相成

6 . 康簋铭文上记载着“康拜稽首，休朕甸（宝）君公”，相对应的则是称自己为“厥臣”；铭文又称其兄为“伯”，相对应的则是称自己为“弟康”。这反映了西周时期

A．神权与王权紧密结合	B．最高执政集团权力的高度集中
C．以血缘关系为纽带形成国家的政治结构	D．统治阶级内部出现了分化

8 . 据记载，西周时期家臣为家主“事保撅家，不敢知国”；春秋时期“季氏家臣阳虎主持家政，后欲叛乱除季氏代之执掌鲁国国政，终败奔晋受赵氏礼遇”，叛主现象时有发生。由材料可知

A．鲁国在封国中的地位举足轻重	B．诸侯已脱离周王室的控制
C．春秋时期出现礼崩乐坏的现象	D．士阶层受诸侯重视和礼遇

9 . 据《吕氏春秋》记载，商王帝乙曾有意传位于其长子微子启，但太史据法不允，因微子启出生时其母尚未被立为正妃；帝乙死后，按规立三子辛为王，即商纣王。材料说明商朝时期嫡长子继承制

A．成为王位继承的定制	B．已被统治者基本认可
C．重视继承人母族势力	D．激化了贵族内部矛盾

10 . 据载，启是夏朝第二位君主。下表为古代文献中关于启的部分记载。这些记载反映出

记载内容	文献
禹……以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益，而夺之天下	《战国策·燕策》
启乃淫溢康乐，野于饮食……天用弗式	《墨子·非乐》
启贤，能敬承继禹之道	《孟子·万章上》

A．儒家对启品德的颂扬值得商榷	B．启在政治上具有远见卓识
C．古人对启改变传统的争议颇大	D．启是沉湎享乐的昏庸君主