1 . 自武王伐纣代商而兴之后，周人将天命与君主的道德牵系在一起。《尚书》中塑造了两个截然相反的君主形象，即文王的圣王形象和纣王的暴君形象。《周书》中也有成王祭祀上帝，行籍田之礼，亲率百官、农夫播种百谷，共同劳作的记载。这些做法旨在（     ）

A．加强君主集权	B．强化祭祀活动
C．构建政治认同	D．推进家国同构

3 . 据文献记载，禹死后，“启即天子位”，“益（人名）干启位，启杀之”，又有“有扈氏不服，启伐之，大战于甘”。这说明（     ）

A．嫡长子继承已成王位继承的定制	B．夏启通过战争手段获得了王位
C．当时中国政治制度发生了变革	D．大禹禅让于启引发了社会动荡

4 . 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。”姬姓封国大多安置在东部平原上。据此可知，当时（       ）

A．国家政治中心已转移到东部地区	B．贵族等级分封序列逐步形成
C．政治权力分配与血缘关系相结合	D．周王室对东部实施直接统治

5 . 《礼记·王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬，诸侯五日而殡，五月而葬。大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。”这反映出西周（     ）

A．周王牢固管控地方	B．敬祖习俗非常盛行
C．礼制维护分封等级	D．丧葬背离宗法制度

6 . 《左传·桓公二年》记载:“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰(cuī)。”。这段文字说明了（   ）

A．分封制与宗法制的结合	B．民本思想观念的产生
C．祖先政治上的威望增强	D．宗法观念的不断削弱

7 . 据《史记》记载，战国时期燕昭王派大将秦开渡过辽水进击箕氏朝鲜（周封侯国），“取地二千里’’，开辟了辽东，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡。这反映出战国时期（     ）

A．列国纷争不断加剧	B．郡县体制全而推广
C．诸侯强国开疆拓土	D．边疆地地区实现稳定

10 . 《史记》记载西周开国功臣太公望被封到齐国后，“修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐"。据此可知，分封制（     ）

A．弱化了对地方的控制	B．推动了文化交融
C．扩大了国家统治范围	D．巩固了王室权威