| A．宗法观念的深刻影响 | B．周天子权威的削弱 |
| C．敬天保民思想的传播 | D．青铜铸造业的发展 |
| A．战乱频繁冲击了分封体制 | B．青铜礼器以钟为主要形制 |
| C．文字字体使用趋于统一化 | D．先秦礼制中蕴含尊祖观念 |
材料 我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来贵族政治的局面;第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。辛亥革命有甚么意义呢?简单说:一面是现代中国人自觉的结果。一面是将来中国人自发的凭借。
———梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》（1921年10月10日）
根据材料并结合所学知识,简析某一回革命。（要求:史实准确,表述清楚,条理清晰,层次 分明。)
| A．蓟国国君通过世官制继承 | B．蓟国贵族可以与宋国贵族通婚 |
| C．蓟国属于受召公管辖的范围 | D．周的文化形式通过蓟国覆盖到整个黄河中下游地区 |
| A．宗法观念的深刻影响 | B．周天子权威的削弱 |
| C．以德治国思想的传播 | D．青铜铸造业的发展 |
材料一 我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是今天所纪念的辛亥革命了。辛亥革命有甚么意义呢？简单说：一面是现代中国人自觉的结果。一面是将来中国人自发的凭借。……第一件叫做民族精神的自觉，第二件叫做民主精神的自觉。
——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》
材料二 辛亥革命不仅打响了推翻千年帝制的“第一枪”，迈出了民主共和的“第一步”，而且引发了诸多社会革新和移风易俗的“第一回”。
——马敏《三种视野拓展辛亥革命史研究》（《中国教育报》2011年10月10日）
（1）据材料一并结合所学知识，指出周朝革命是如何打破部落政治局面的？秦汉时期又是如何打破贵族政治局面的？梁启超认为辛亥革命的主要意义是什么？
（2）据材料二，说明辛亥革命打响“第一枪”、迈出“第一步”的具体成果。
| A．王位世袭制 |
| B．宗法制度 |
| C．分封制度 |
| D．等级制度 |
| A．夫权在社会生活中日益占据主导 |
| B．重视母系血缘容易导致政治腐败 |
| C．西周礼乐制度排斥母系血缘关系 |
| D．神权与父系血缘存在着必然联系 |
9 . 宗法制、分封制是西周政治的典型特征，对古代中国社会政治生活有着深远的影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一 别子（嫡长子之外的其他嫡子、庶子）为祖，继（继嗣）别为宗，继祢（亡父）者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者（大宗），百世不迁者也。宗其继高祖者（小宗），五世则迁者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也。
——《礼记·大传》
材料二 古代中国不存在宗教组织或官方祭司，一个家族的父权制家长主持祭祀祖先灵魂的仪式。家长作为这个家庭活着的成员和去世亲属之间的中间人，拥有极大的权威。他不仅主持自己家里举行的祭祀祖先的仪式，而且还主持旁系家庭的纪念仪式，这种仪式可能包括上百人。
唐朝尤其是宋朝时期的中国父权制社会结构日渐加强……宋朝时期，家族的祖先崇拜较之从前更加全面繁复。原来仅限于记住先祖的名字并在家内举行仪式，祈求他们的保护。这一时期，后代们孜孜不倦地寻找其有迹可寻的先祖的坟墓，并在坟墓旁举行纪念他的活动和仪式。整个大家族的成员会不远万里地去参加每年一度的纪念已逝先祖的仪式。
——《新全球史·文明的传承与交流》
（1）材料一主要叙述了西周怎样的继承原则和祭祀原则？结合所学知识，说明西周的继承原则和祭祀原则建立在什么政治制度之上的？
（2）结合材料二和所学知识，说明宗法制对家族、宗族和国家政权有何积极影响？
| A．政治制度的变革 |
| B．民族观念的发展 |
| C．中央集权的强化 |
| D．民主观念的萌生 |
