材料一 中国新石器时代晚期部分文化情况简表
| 仰韶文化 | 红山文化 | 良渚文化 | 龙山文化 | 齐家文化 | |
| 时间 跨度 | 距今 7000-5000年 | 距今 6000-5000年 | 距今 5300-4300年 | 距今 4500-4000年 | 距今 4200-3600年 |
| 特色 文物 | 彩陶盆 | 玉龙 | 玉琮 | 蛋壳黑陶杯 | 铜镜 |
| 分布 范围 | 黄河中游 | 辽河上游 | 长江下游 | 黄河中下游 | 黄河上游 |
(1)依据材料一，概括中国新石器时代文化发展的特点。
材料二
宜侯夨簋
部分铭文释意：“在四月丁未这一天，周康王对宜地进行占卜之后，命令虞侯夨（cè）说：把你迁到宜地，赐给你好酒一卣、圭瓒一陈……赐给你土地和人口。”
材料三
里耶秦简
部分内容释意：“秦始皇二十七年二月，洞庭郡政府下达到所辖各县的政令文书，由各县负责传达到有关官吏与部门，并予以执行……”
(2)分别指出材料二和材料三反映的政治制度，并简述其作用。
材料四
悬空寺三教殿，位于山西大同，始建于北魏太和十五年（公元491年）。殿阁内雕塑中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家学派创始人孔子，右边为道家学派创始人老子。
韩愈痛感于儒学的衰弱,著《原道》一文。一方面竭力排佛,另一方面又在自己的学说中糅进了不少佛学的成果……
——卜宪群总撰稿《中国通史·隋唐五代两宋》
(3)依据材料四并结合所学，概括魏晋至唐代思想文化发展的特点。
材料五 明中叶以后，粮食、棉布、生丝、食盐、烟草、瓷器等都成为主要的商品。手工业发达的城市，如苏、杭是丝织业的中心，景德镇是拥有数十万人的瓷都。商业大城市有三十余个。北方的工商业城市比较少，南方则占了绝大多数。民间大小交易多用银，政府的田赋、徭役、工商业税、海关税乃至官吏俸禄、国库开支，也大都是以银折价，以银计算。
——摘编自张传玺《简明中国古代史》
皖南民居——徽商曾经辉煌的印记
(4)依据材料五，概述明中叶以后商品经济发展的表现。
 材料一 |  材料二 |  材料三 |
材料四 元朝大政委于中书省，今冀、晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北地区称“腹里”，由中书省辖。中书省也称都省，为全国行政中枢。总领各行省，又兼辖腹里。地方设行中书省，简称“行省”。元制，凡有重大军中，则谴中书省官员前往督之，其班底仿中书省建制，故称“行中书省”。《元史·地理志》中载：“自封建变为郡肯，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。”
请回答：
(1)材料一和材料二分别体现了古代哪个时期对山东地区的管辖？从中概括所采取的行政管理制度并简述造成了什么问题？
(2)结合材料三和材料四说明元朝时实行的地方行政制度是什么？在这种制度下，是如何加强对山东地区管辖的？元朝为什么实行这种地方行政制度？
(3)结合材料简析我国古代地方行政管理制度的发展变化趋势及历史作用。
材料一 西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载，周公曾于明堂“朝诸侯”祀文王”。《周礼》记载，西周明堂“东西九筵，南北七筵”，即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑，将其描绘为“亚”形布局。
材料二 汉武帝根据儒生的建议，尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出，明堂为“亚”形布局，符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化。”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亚”形。
材料三 汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，模仿汉制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后，宣武帝再修洛阳明堂。
(1)阅读材料一、二，指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异，并结合汉代思想背景，说明产生差异的原因。(2)阅读材料三，结合所学，分析北魏为何重视修建明堂。
材料一 周代早期的扩张示意图
——许倬云《中国古代社会史论》
材料二 周王室尝自称“夏”，“诸夏”即分享周室礼仪与荣誉之诸国。西周分封，把不同的姓族集团派遣到各地建国，移民队伍深入各地统治当地族群，经漫长融合相互了解，逐渐成为地域性的族群，取代了传统的氏族群体。这些移民贵族散居各地，每一分支皆人数有限，力量不足以镇服地方，促使诸侯一面相互竞争，一面加强各国之间的交往和联系。
西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徒，造成了各族交结杂处的局面。异族的进攻加强了华夏民族的认同感，民族意识空前高涨。进入战国时期，内迁异族已为华夏吸收、融合，华夏民族形成为一个稳定的民族共同体。
——摘编自颜世安《春秋战国时代的“诸夏”融合与地域族群》、刘正寅《交融与发展：历史进程中的华夏民族》
（1）依据材料一，指出西周早期周族扩张的方向和区域。
（2）依据材料二并结合所学，说明西周至战国时期华夏认同形成的历程。
材料 周人制度之大异于商者一曰立子立嫡之制由是而生宗法及丧服之制①并由是而有封建子弟之制君天子臣诸侯之制二曰庙数之制②三曰同姓不婚之制③此数者皆周之所以纲纪天下其旨则在纳上下于道德而合天子诸侯卿大夫士庶民以成一道德之团体
注：①指居丧者的服饰、居丧的时间和居丧期间生活起居的特殊规范。②指宗庙制度，《礼记》：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙”。③指同一姓之男女不相嫁娶。
（1）用“/”为材料进行断句。
（2）依据材料，说出周人制度“大异于商者”有哪些。结合所学，指出周人是如何实现“纲纪天下”的。
（3）顾炎武认为“封建之失，其专在下，郡县之失，其专在上”。对顾炎武的观点进行解释。
材料一 政治制度是人类精神文明的集中体现，一定程度上反映了生产力发展的水平。
任何制度的产生都有其必然性也就是它的合理性，而政治制度的革新又是继承与发展的统一。
（1）根据材料并结合所学知识分析说明分封制的积极作用以及郡县制比分封制的进步性所在。材料二 隋唐时期中央集权制度发生了重大变革，其一是体制方面，其二是组织层面。
（2）结合所学知识予以说明并分析其影响。材料三 古希腊被称为西方文明的滥觞，雅典城邦民主为我们提供了有益的借鉴。
（3）结合所学知识客观评价古希腊的民主政治。周初的统治形势十分复杂：一方面，周人以一个小国代商而有天下，兵力单薄，不足以统治东方各族；另一方面，武王早逝，周公代年幼的成王摄政，破坏了周人自古即已实行、“父死子继”为主的习惯继承制度，导致了与宗主国关系最为紧密的方国离心离德。
（1）依据材料，概括西周初年面临的两大问题，并写出为了解决这两个问题西周分别实行的两种制度的名称。
图腾是部落的象征和凝聚力的源泉。随着国家的建立，必须要有一个具有图腾作用、又高于图腾的东西，以使国家更好地凝聚成整体。
| 不同道路 | 产生的作用和影响 |
| 埃及人把图腾变成了“神” | 示例：对国家来说，族长方便地变成了国王，族民快捷地变成了臣民；对社会来说，对“神”的信仰为国家提供了一个通俗的文化认同核心。正是依靠这种“神力”，埃及从部落国家到统一王朝只用了短短几百年，但非理性的神权无法为国家提供一个更加长期稳定的核心。 |
| 罗马人把图腾变成了“法” |
（2）请参照示例并结合所学，将表格填写完整。
1787年美国最终形成的共和政体方案，对历史上各种政体的要素进行了创造性转化和综合吸收：它吸收了雅典民主的理念，保障了“人民”对政府的参与、信任和制约；①它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使；它②在英国式制衡的基础上，设计出了多向复合的分权和制衡体制。③
（3）结合所学，分别列举与材料中①、②、③对应的1787年宪法的内容。
材料一 昔周公吊（感怀）二叔不咸（通“贤”），故封建亲戚，以蕃屏周。
——《左传》
分天下以三十六郡，郡置守、尉、监。
——《史记·秦始皇本纪》
（1）上述材料分别反映的是什么制度？这两个制度在当时发挥了怎样的作用？
材料二 朱熹总结北宋败亡的教训时说，“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权。兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了，州郡遂日就困弱”。
——《朱子语类》
（2）简述宋朝是如何“尽夺藩镇之权”的，结合材料和所学说明其影响。
材料三 清朝疆域示意图
（3）根据上图和所学知识，概括清朝康熙皇帝巩固国家统一的方式。
材料一 如图是1986年在北京房山琉璃河燕国遗址中出土的青铜器克罍和铭文，其铭文大意为周王说：太保（指周召公），你用盟誓和清酒来供你的君王。我非常满意你的供养，命（你的儿子）克做燕地的君侯。
（1）结合所学知识，说明西周时期实行的政治制度。从史料的角度说说“青铜器克罍和铭文”的价值。
材料二 2013年至2015年，我国进行了“丹东一号”的水下考古调查。
2013年，丹东在开发新港的清淤中发现水下有异常磁力显示，预测可能存在沉船。2014年，考古人员发现了一艘体量在1600吨左右的沉船。初步探明，此船为1894年甲午战争中①（丰岛海战、黄海海战、威海卫战役）的沉没战舰，暂命名为“丹东一号”。
判断证据
2015年，经过考察出水文物和各领域专家的质询、讨论后，确认“丹东一号”沉船应为②。（经远舰、致远舰、超勇舰、扬威舰、靖远舰）
（2）结合材料二和所学知识，从括号里选出一个适当的判断，并找出相应的证据。
判断证据一：。
判断证据二：
判断证据三：
（3）观察如图，结合所学说明这幅画创作的历史背景。
材料一
（1）结合所学，概括图中所示封国的特点。
材料二 秦国商鞅变法取得了很大成果，“富国强民”的法家政策在秦得到实现。秦国地理位置优越，攻守均得其便，战国时期，国都未被他国攻破的只有秦国。秦国内部纷争较少，从秦献公时起的150年中，献公、孝公、惠文王、昭王、秦王嬴政几代君主在位的年代比较长，内部相对稳定。武王、孝文王、庄襄王在位时间短，但也没有因王位的继承而引起内部分裂。总之，秦统一中国是顺应历史发展要求，也是“天时、地利、人和”的综合优势造成的结果。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出秦能够实现统一的原因
材料三 分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。……一法度衡石丈尺。
——《史记秦始皇本纪》
材料四
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| 嵌始皇廿六年铜诏版铁权 （中国国家博物馆藏） | 里耶秦简（部分） （湖南里耶秦简博物馆藏） |
| 铭文：“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。” | 文字：“迁陵洞庭郡” |
（3）分别指出材料三和材料四的史料类型。
（4）结合材料三、四，分析秦朝统一多民族国家建立的历史意义。
材料五 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
——贾谊《过秦论》
（5）依据材料五简要说明秦朝疆域是如何形成的？结合所学，面对广阔的疆域又是如何管辖的？
