A.彻底瓦解了三省六部制度 |
B.分割了相权,加强了皇权 |
C.大大提高了政府行政效率 |
D.集思广益,有利于科学决策 |
A.瓦解了三省制度 | B.强化了君主专制 |
C.提高了行政效率 | D.有利于科学决策 |
类别 | 家庭背景 | 人数 | 比例 |
官宦士子 | 祖辈或父辈曾经担任过官职者 | 50 | 42.4% |
寒素士子 | 祖辈及父辈都不曾担任过官职者 | 17 | 14.4% |
家世不详 | 根据史料难以判明家庭背景者 | 51 | 43.2% |
A.社会阶层流动加强 | B.科举制度功能弱化 |
C.世家大族把持选才 | D.平民入仕欲望强烈 |
A.郡县制的推行 | B.科举制的设置 |
C.九品中正制的实施 | D.中央集权的加强 |
史料 | 出处 |
(943年,张易)以水部员外郎通判歙州……郡事亦赖以济。 | 《南唐书·张易传》 |
宋初……始置诸州通判……凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事,可否裁决,与守臣通签书施行。 | 《宋史·职官志》 |
(南宋通判)有按察之名,无事权之实……督经总制钱为职业。 | 《四库全书·后村集》 |
A.通判一职的设置始于南唐 | B.南宋通判的职权有名无实 |
C.通判行使地方最高行政权 | D.通判发挥过地方监察作用 |
史料 | 出处 |
(光)受襁褓之托,任汉室之寄,当庙堂,拥幼君……遂匡国家安社稷 | 东汉·班固著(汉书》 |
霍氏之贵,专相幼主,诛灭同僚,废帝立帝,莫之敢违 | 东汉·王符著《潜夫论》 |
霍光之辅汉室,可谓忠矣……光久专大柄,不知避去,多置亲党,充塞朝廷,使人主蓄愤于上,吏民积怨于下 | 北宋·司马光著《资治通鉴》 |
A.霍光曾一度把持西汉的朝政 |
B.相关记载均存在虚构成分 |
C.汉代由外戚决定皇帝的废立 |
D.相关评价都是客观公正的 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2018/11/12/2074126064451584/2074706549424128/STEM/d62bb98af11449819588a23fd613a7a2.png?resizew=576)
A.由南方向北方不断地迁移 |
B.以北方社会作为创作题材 |
C.呈北重南轻的不平衡局面 |
D.受传统文学创作区域影响 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2020/3/31/2431248232742912/2431910391005184/STEM/134dc2e4ebaf4625b0a9435b5718f6ac.png?resizew=360)
A.有利于巩固汉朝大一统的政治局面 |
B.行政制度的多元化有利于加强皇权 |
C.宗法制在一定程度上仍有重大价值 |
D.该制度的实行不利于加强中央集权 |
材料一 封驳就是封还君主失宜的诏令而不下行,驳正臣下有误的奏章而不呈递,其中包含了对公文权力运行的审查与监督,驳正违失指对中央及地方官员的权力监察。北宋前期通过银台封驳司主管公文的传递、审查、新闻发布和档案的整理留存等,是公文传递审查权和封驳权的合一,机密公文必须要经过此机构的审查才能发送,皇帝的诏命、宰相和枢密的公文都要经过此机构的审查,才能发放有关部门执行。
——孟宪玉《宋代封驳制度权力制约的精神的当代价值》
材料二 美国宪法设计了一个不允许任何权力分支部门掌握全部政府权力,同时又能整体而有效地推进政府工作的权力关系模式。它规定国会有权要求总统条陈政策以备审议,有权建议、批准总统对其所属行政官员的任命,有权批准总统对外缔结的条约等,从而体现了国会对总统的制约。……同时,美国宪法还规定了总统对国会的制约。表现在:总统有立法发掘权,副总统兼任参议院议长,对立法机关的活动产生一定的影响。
——《论权力制约原则》
(1)根据材料一,概括宋代封驳制度的内容和作用。
(2)根据材料二和所学知识,说明美国宪法设计权力制约的理论依据和特点。
(3)根据上述材料并结合所学知识,分析宋代封驳制度与美国权力制约的主要不同点。
材料一 美国汉学家亚瑟·莱特认为中国传统性格有如下十三种特征:
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(1)结合所学知识,说明古代中国人为何“服从权威—父母或长上”?又为何“好学,尤其好学正统的经典”?
材料二 社会学者丹尼尔·勒纳在“传统者”和“现代人”之间,设定了“过渡人”这个概念。
……中国的“过渡人”一直在新、旧、中、西中摇摆不定。他一方面要扬弃传统的价值,因为它是落伍的,另一方面。他却极不情愿接受西方的价值,因为它是外国的。他强烈地希望中国能成为一个像西方的现代化工业国家,但同时他又自觉或不自觉地保护中国传统的文化。
——摘编自金耀基《从传统到现代》
(2)结合所学知识,指出近代中国出现“过渡人”的原因。近代中国的洋务派是否具有“过渡人”的特征?简要说明你的理由。
材料三 当传统文化的特质与西方文化的特质无法合成为一时,其反应不外二途:一种是出于种族中心主义作祟,感情地拒绝西方的价值;一种是摆脱种族中心主义羁勒,理性地、痛苦地放弃腐蚀了的传统的价值。前一种反应妨害了现代化的发展,其结果是自外于世界的潮流,后一种反应则加速了现代化的发展,参与到世界的潮流中。
——摘编自丹尼尔·勒纳《传统社会的消逝》
(3)结合19世纪末20世纪初期的史实,说明近代中国出现了材料所述的两种“反应”。
(4)综上所述,谈谈你对近代中国民族和个人性格变化的认识。