1 . 商朝是我国早期政治制度发展的重要阶段，其特点不包括（   ）

A．商朝是商部族位于中心的内外服联盟

B．主要政治制度是内服外服制度

C．弥漫着神权色彩

D．商王确立了天下共主的地位

2 . 反映我国禅让制被世袭制度所代替的史料是（       ）

A．《国语》中记载“防风后至，禹杀而戮之”

B．《越绝书》“禹穴之时，以铜为兵”

C．《左传》“茫茫禹迹，划为九州”

D．《礼记》“天下为家…大人世及以为礼”

3 . 史载：“夏氏革命，叉为九州，涂山之会，亦云万国。四百年递相兼并，殷汤受命，其能存者三千余国，亦为九州，分统天下，载祀六百，及乎国初，尚有千八百国，而分天下为九畿……其后诸侯相并有千二百国。”从材料中我们可以得出的结论是

A．从制衡向统一的君主专制国家过渡，是历史发展的必然趋势

B．从夏到商，中央王朝控制的范围越来越小

C．兼并战争在国家的统一方面客观上起着重要的催化作用

D．为有效削弱地方诸侯的权力，中央王朝鼓励诸侯之间相互征伐

4 . 儒家典籍《礼记•礼运》说夏朝建立之前是“天下为公”的“大同之世”，夏朝建立之后是“天下为家”的“小康之世”，这反映了夏朝是（   ）

A．从禅让制到世袭制

B．我国历史上第一个王朝

C．已经具备了国家的基本特征

D．没有文字得不到世界上的承认

5 . 史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天子谓之纣”。材料反映出影响王位继承的主要因素是

A．血缘亲疏	B．长幼有序
C．地位尊卑	D．先帝遗愿

6 . 周公认为，“殷人耽于逸乐，所以失去天命；周人勤俭有德，最终获得了天命。”周公在此强调了

A．殷人失国是寄托于神事	B．殷人人事神事并重
C．周人得国是得到神事	D．周人人事大于神事

7 . 孔子说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”一般认为孔子及儒家所称颂的这种理想社会终结于

A．夏朝

B．商朝

C．西周

D．东周