1 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对此理解正确的是（     ）

A．野史记载没有可信性	B．年代久远的文献不具备史料价值
C．历史记载具有复杂性	D．历史结论无法确定

2 . 《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对这两段记述理解最准确的是（     ）

A．王位世袭制取代禅让制	B．宗法制度早在夏朝就遭破坏
C．益主动将王位让给了启	D．史料记录有出入历史无结论

3 . 《礼记·礼运》记载：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，……是谓大同。……今大道既隐，天下为家。下列遗址最有可能的是能体现从“天下为公”到“天下为家”的是（     ）

A．仰韶文化遗址

B．二里头遗址

C．殷墟遗址

D．红山文化遗址

4 . 《吕氏春秋》云:“当禹之时,天下万国,至于汤而三千余国。”这反映出商代(　　)

A．国家管辖范围缩小	B．加速了各个民族部落的消失
C．取代夏朝的必然性	D．推动了国家统一的进程

5 . 夏朝由大禹立国，后来其子启夺取王位，并传位给自己的后代，开启了“家天下”局面。这一局面在政治制度上体现为

A．确立分封制	B．国家大事由占卜决定
C．实行禅让制	D．世袭制代替禅让制

6 . 从夏禹到夏桀，共传14代、17王，用岁471年。从商汤到商纣，共传17代、31王，用岁496年。材料主要说明夏商实行

A．分封制

B．礼乐制

C．世袭制

D．宗法制

7 . 从夏禹到夏桀，共传14代、17王，用岁471年。从商汤到商纣，共传17代、31王，用岁496年。材料主要说明夏商实行（　　）

A．封邦建国

B．王权至上

C．王位世袭制

D．宗法制

8 . “禹铸九鼎”“禹开九州”是上古时的传说。它们从某种程度上反映了

A．禅让制的结束	B．商朝的发展
C．西周的强盛	D．夏朝的建立

9 . 从甲骨文的内容看，商王做任何事都要经过占卜，占卜时神在甲或骨上所显示的旨令，是吉是凶，能否可行，要以“王占日”的形式决断。商王甚至亲自充作占卜人，主持阔卦发布命辞。由此可见在商代

A．商王完全依靠神旨实施统治

B．占卜是实现王权神化的手段

C．最高权力脱离了神权的限制

D．占卜人掌握着国家最高权力

10 . 《三字经》中讲到：“夏（禹）传子（启），家天下，四百载，迁夏社。”这主要反映出在夏朝出现了（     ）

A．社会等级制度	B．禅让制
C．王位世袭制度	D．财产私有制度