2 . 西周在婚姻制度上进行了调整，“夏、殷五世之后则通婚姻，周公制礼，百世不通，所以别禽兽也。”西周实行“同姓不婚”，旨在

A．保证各级贵族特权地位	B．利用血缘纽带巩固统治
C．重用王室加强中央集权	D．封邦建国扩大统治疆域

4 . 自夏朝确立王位世袭制之后,对于王位的继承有“传嫡”和“传贤”两种继承方式,其优劣也曾长期争论不休,但在西周将“传嫡”确立为主要继承方式,并为后世沿用,这是因为

A．“传嫡”“可以选出最合适的人选	B．“传贤”让人心服口服更为理性
C．“传嫡”具有神秘迷信色彩	D．“传嫡”有利于政权的平稳过渡

5 . 汉字“家”的字义曾经历了三个阶段的演变（见下表）。“家”字字义的演变反映出

阶段	主要含义	史料来源
1	氏族宗庙	甲骨卜辞
2	氏族（宗族）	西周金文
3	个体家庭	春秋末期到战国初期文献

A．宗法制度逐渐走向衰落	B．道家思想符合社会发展
C．血缘政治取代官僚政治	D．中央集权制度已经形成

7 . 西周时通过创造出虚构的、历史化的宗族体系，各不相关的神话传说人物被组合到一个家族之中，从而加速了神话人物向人格化始祖神的转变，同时把宗族意识进一步发展为民族意识。这反映了当时

A．社会共同信仰与价值观念强化	B．宗法制具有神权色彩
C．神话中蕴含着人文主义的思想	D．各民族共同宗教形成

8 . 西周的的宗法制不仅指宗族内部血缘关系的亲疏原则，更重要的是这种宗族的血缘亲疏关系与西周整个政权结构的结合，即所谓宗统和君统的结合。这说明西周时期

A．家国同构理念开始形成	B．周王垄断国家政治权力
C．血缘政治获得较大发展	D．传统权力分配方式改变

9 . 《诗经·鲁颂》祭祀乐歌有谓：“王（周成王）曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅……皇皇后帝！皇祖后稷（周朝始祖）！享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。”下列各项中，对此解读正确的是
①按血缘宗族关系分配政治权力 ②周公长子伯禽代表周公本人受封于鲁
③分封制适应西周时期统治的需要 ④分封制是宗法制的基础

A．①④

B．①②③

C．①②③④

D．②③④

10 . 西周宗法制度是为了解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，用父系血缘关系的亲琉来维系政治等级、巩固国家统治的制度。据此可知，宗法制

A．通过垄断神权强化王权	B．有利于稳定政治秩序
C．成为各级贵族生活准则	D．形成完备的政治体系