1 . 史载文王“以受命始造周国，故天下君之。其子孙适（嫡）为天子，庶为诸侯，皆百世”。如缺嫡其补充制度是“无适（嫡）则择立长，年钧（均）以德……王不立爱，公卿无私”。文中西周得以“百世”传承所实施的制度是

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制

D．嫡长子继承制

2 . 它“是一个非常复杂的制度，是一种以父系血缘关系为准绳的‘遗产’（包括权力、财富、封地）继承法。”材料中“制度”的设计的主要目的是

A．解决阶级矛盾

B．保障贵族特权

C．维护礼乐制度

D．巩固统治秩序

3 . 据《礼记.礼运》载，周代“天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度”。这表明周代的制度

A．以血缘关系为维系纽带	B．注重嫡长子的社会作用
C．统治体系相对较为松散	D．保留禅让制的某些色彩

5 . 据《魏书·高祖纪》载：“夏殷不嫌一姓之婚，周制始绝同姓之娶。”周人确立“同姓不婚”原则的目的在于

A．强化礼乐制度

B．巩固宗法制度

C．促进民族交流

D．控制地方诸侯

6 . 周代的整个中国是一个“天下”“天下”没有边,也没有界线,有向远处扩散而逐渐淡化的影响力。这种影响力不仅是统治的权力,更是通过文化交融而构成的一个新的文化一一“天下”的文化。以下能够推进“天下”文化发展的是

A．敬天法祖的思想观念	B．宗法分封的统治秩序
C．三纲五常的治国思想	D．崇尚自然的天人关系

7 . 如图反映的是西周时期的一项重要政治制度，空白处应填入

A．禅让制

B．宗法制

C．礼乐制

D．郡县制

8 . 王国维先生在《殷周制度论》中提出：“然则商人六世以后，或可通婚，而同姓不婚，自周而始。”周人确立“同姓不婚“原则的目的在于

A．强化礼乐制度

B．巩固宗法制度

C．控制地方诸侯

D．促进民族交流

9 . 春秋战国时期，世族为管理封邑更倾向于启用比较有才能的"士"，不问其出身，而"士"为了在社会上立足也积极寻求入仕机会。这一现象实质上反映了春秋战国时期

A．贵族权力的强化	B．人才流动的频繁
C．官僚政治的确立	D．宗法秩序的松动