1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料   后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”

——《新唐书·狄仁杰传》

(1)材料涉及的核心问题是什么？与此有关的最早制度是什么制度？为什么会出现“三思立，庙不祔姑”的现象？
(2)李显曾被封为庐陵王，这类似于古代早期的什么制度？该制度的初衷与结果又是如何？
(3)结合所学知识，分析材料中使武则天“感悟”的历史因素。

2 . 春秋时期，各诸侯国的重要礼节和重大典礼，都要在祭祀祖先的宗庙举行；各国君主在政治和军事上有所举措，都要到宗庙向祖宗报告和请示。这反映了

A．迷信对政治的影响增强

B．宗法制度维护诸侯统治

C．西周传统仍在影响政治

D．君主专制源自祖先崇拜

3 . 《大明令·户令》规定：“凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙，其分析家财田产，不问妻、妾、婢生，止依子数均分……”下列对该材料所反映的制度说法正确的是（　　）

A．完善于西周，目的在于解决权位和财产的继承与分配

B．始于秦代，是官僚政治取代贵族政治的重要标志

C．始于商代，使商的文化形式覆盖了黄河中下游地区

D．始于明代，是皇帝为加强专制而建立的政治机构

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主 “独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周泰之间为“天下一大变局”

——王家范《中国历史通论》

材料二

(1)根据材料一并结合所学知识，说明周秦之间政治制度“大变局”的具体表现。
(2)根据历史上出现的先后顺序排列材料二中的政治制度，并指出B项的中书、门下、尚书三省的职能及该制度对当时政治的影响。
(3)有历史学家认为，中国政治制度发展有其历史独特性，根据材料二并结合所学知识简要说明你对不同时期中国政治制度独特性的理解。

5 . “宗周”一词屡见于《诗经》《尚书》及青铜铭文中，如《诗经》有言“君之宗之”“大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城”。这反映了西周时期的

A．内服制度

B．礼乐制度

C．宗法制度

D．禅让制度

6 . 在中国的传统观念中，“忠”“孝”是最重要的美德，即使对已经去世的先人，也要像他们活着时一样的尊敬，在节日中要供奉、祭祀。对祖先的崇拜并不是一种宗教信仰，而是日常要遵守的行为准则。这一现象主要源于

A．宗法制

B．分封制

C．礼乐制

D．王位世袭制

7 . 宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。由此可知，宗法制下

A．宗族组织和国家权力合二为一	B．大宗和小宗相互转化
C．宗法等级和政治等级一一对应	D．以嫡长子继承制为主

8 . 自商王中丁以来，出现“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的现象。《史记》载商末时期：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣”。这说明该时期

A．嫡长子继承制渐趋形成	B．中央确立对地方绝对权威
C．王位世袭制度遭到破坏	D．商朝形成严格的等级制度

10 . 周朝有同姓贵族之间不得联姻的规定，故周王室主要与异姓诸侯联姻，这些诸侯国被称为“甥舅之国”。“甥舅之国”的出现（       ）

A．推动了“家天下”局面的形成	B．扩大了宗法关系，巩固了统治
C．强化了部落血缘贵族统治	D．强化了周天子的专制权力