1 . 《竹书纪年》载：“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞（禁闭、阻塞）丹朱，使不与父相见也。后稷放帝朱于丹水。”该记述（     ）

A．可用于研究早期国家的建立	B．符合后世对禅让制的基本认知
C．可作为研究部落时代的信史	D．反映出权力更替中的斗争色彩

2 . 结合相关文献记载与示意图进行分析，据此可知，当时（     ）

A．神权至高无上	B．皇权唯我独尊
C．世袭制开始取代禅让制	D．承继名分制度尚未定型

3 . 《史记》记载：“武王克殷二年，天下未宁而崩。”钱穆在《国史大纲》中分析道：“此乃周初最严重的局面，不得已乃有周公之摄政。若传子，则成王尚幼，不足支此危局。若传弟，先应及管叔，周公知管叔亦不足膺（当）此重任。若传贤，自属周公。”对此解读正确的是

A．周公摄政兼具有时局和个人的条件

B．西周依据血缘关系来分配政治权力

C．周初王位继承无明确的制度性规定

D．周初以“兄终弟及”方式传承王位

4 . “以身作则,公而忘私”是中华民族优良传统之一。他曾治黄河水患,三过家门而不入,以下关于他所建立的王朝描述错误的是       （　　）

A．最高统治者称为“后”	B．世袭制代替了禅让制
C．二里头遗址可能是其遗存	D．成员不再聚族而居

5 . 下图为后人通过文献整理出的夏朝第11代君主至第15代君主世系图。据此可知，夏朝

注：图中横线代表直系血亲（父子）关系；每一纵列的君主辈分相同。

A．“家天下”的色彩浓厚	B．兄终弟及现象普遍
C．权力交接强调“传贤”	D．实行嫡长子继承制

6 . 商朝王位继承先由兄终弟及，后向嫡长子继承制转变。周人最初是立子以贤，如文王以武王发为储君；在克商以后向立嫡以长转变，如成王的继位与即政。这些转变有助于

A．政治统治稳定有序	B．王位世袭制的形成
C．维护君主专制制度	D．儒学的齐家平天下

7 . 《礼记·礼运》记载，禹选择颇有威望的偃姓部落首领皋陶为继承人……可皋陶……已至耄耋之年，等不到实行禅让便先禹而死。禹又举荐没有多少影响的益为继承人。禹死后……各个部落并不拥护他，而拥戴启。这表明

A．禹仍严格坚持禅让制度	B．启通过禅让取得政权
C．禹为启掌权铺平了道路	D．禹反对启继承其王位

8 . 商朝王位继承本来以兄终弟及为主，国君即位时年纪较长，对民情有一定了解，统治较为得法。自第26任商王庚丁时起，继承法改为父死子继，新君养于深宫。《尚书﹒无逸》有云：“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐是从”。据此不能得出

A．商朝政治加速腐败

B．宗族关系成为基本的政治关系

C．商朝以血缘关系维护政治联系

D．商朝形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级秩序