1 . 周武王病逝之后，周公摄政当国，不久出现管叔、蔡叔与武庚（殷商后裔）作乱，史称“三监叛乱”，这说明

A．诸侯之间要求地位平等	B．宗法制度遭到严重破坏
C．国家内部阶级矛盾尖锐	D．制度建设需要不断完善

2 . 《左转·桓公二年》：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这句话指的是西周的

A．分封制

B．宗法制

C．世袭制

D．礼乐制度

3 . 下列关于西周宗法制的叙述，正确的是
①它由原始社会的父系家长制直接演变而来
②它用规定宗族内嫡庶系统的办法来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位
③其核心内容是嫡长子继承制
④它与分封制互为表里关系

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

4 . 在商王“中丁”以前，凡法定配偶所生儿子，都有权继承王位，凡兄弟皆以长幼为序，兄终弟及，幼弟死后王位应复归于长兄之子继承。这说明“中丁”以前

A．王位继承以父死子继方式为主	B．没有形成严格的嫡长子继承制
C．王权继承与神权思想紧密结合	D．兄终弟及取代了嫡长子继承制

5 . 《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指

A．分封制

B．宗法制

C．世袭制

D．禅让制

6 . 有学者认为宗法制兼备了政治权力和血亲道德的双重功能。一方面，宗族内部的等级系列和国家的行政系列合而为一，族权与君权结合，同族亲友辈分上的天然差别转化为政治支配与服从的关系；另一方面，不同辈分，不同阶层又出于共同的血缘，使大家在共同的祖先神灵面前团结起来。据此并结合所学，下列有关宗法制表述正确的是

A．按照嫡长子继承制，周天子成为天下唯一的大宗	B．宗族内部的等级制度实现了国家政治的垂直管理
C．祭祀共同的祖先成为维系政治稳定的首要前提	D．以血缘关系亲疏明确宗法等级，维护政治联系

7 . 族谱是一种重要的史料，它记载着以血缘关系为纽带的家族世系及重要人物事迹。与族谱相关的是

A．宗法制

B．分封制

C．井田制

D．礼乐制

8 . 王国维认为：“殷、周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。”“新制度”包括
①王位世袭制②分封制③嫡长子继承制④郡县制

A．①②③

B．②③

C．②③④

D．①④

9 . 西周时“通过严格区分血缘关系的嫡庶亲疏，建立了森严的上下、长幼、尊卑、贵贱等级秩序，并使之长期有条不紊地保持下去”的制度是

A．世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．礼乐制

10 . 西周时期的周天子必须是

A．庶子

B．嫡长子

C．小宗

D．大儿子