A.活字印刷的广泛应用 | B.选官制度的不断完善 |
C.社会经济的空前繁荣 | D.程朱理学的地位变化 |
材料一 春秋战国时期,按“官有能而禄有功”的原则,废除血缘世袭的贵族制,建立起官僚行政制度。秦至汉初,秉承法家理念,功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后,儒生出身的官吏地位上升,官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时,士大夫追逐基于德行的“名”,官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象,曹操执政,强调“唯才是举”,功、能者优先,“不官无功之臣,不赏不战之士”。西魏北周选任官吏,突出思想品行的重要性:“凡所求材艺者,为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者,则举之;其志行不善者,则去之……凡求贤之路,自非一途。然所以得之审者,必由任而试之,考而察之。”
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
材料二 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容:“一曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称,四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准,称作“最”。每年考核,公示结果。考核分为九等:“一最四善为上上,一最三善为上中,一最二善为上下……居官饰诈,贪浊存状,为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。
——据《新唐书》
材料三 取士概归学堂,固已明示天下以作新之基……且设立学堂者,并非专为储才,乃以开通民智为主,使人人获有普及之教育,具有普通之知能,上知效忠于国,下得自谋其生。其才高者,固足以佐治理,次者亦不失为合格之国民。
查科场试士,但凭文字之短长,不问人品之贤否。是以暗中摸索,最足为世诟讥。今学堂定章于各项科学外,另立品行一门,用积分法,与各门科学一体考核,同记分数,共分言语、容止、行动、作事、交际、出游六项,随处稽查,第其等差,至考试时,亦以该生平日品行分数,并合计算。
凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事,但有一长,皆可保送。俟考试时分别去取……其取定者,酌量用为主事、中书、知县官。
——摘编自《袁世凯、赵尔巽、张之洞等会奏之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校》(1905年)
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其变化因素。
(2)根据材料并结合所学知识,概括清末对“德”、“才”的新认识并分析其意义
A.地方政府的职能不断扩大 | B.宗法血缘观念的日益淡薄 |
C.家谱的社会功能不断衰退 | D.社会阶层流动性日益增强 |
A.儒家经学已丧失了正统的地位 | B.皇权对门阀士族的打击 |
C.科举考试使选官标准发生变化 | D.庶族地主影响力的提升 |
A.门第观念已经消逝 | B.女性地位得到提高 |
C.社会风气自由开放 | D.社会阶层流动加快 |
A.宗法制强调血缘关系为纽带 |
B.科举制度发展推动阶层流动 |
C.商品经济发展需要宗族认同 |
D.理学修身齐家理念成为主流 |
A.商品经济发展 | B.君主专制强化 | C.选官制度变化 | D.市民地位提高 |
朝代 | 东晋 | 隋朝 | 唐朝 | 北宋 |
比例 | 4% | 17.2% | 24.5% | 46.1% |
A.扩大了统治基础 |
B.加强了中央集权 |
C.提高了官员素养 |
D.放宽了录取标准 |
《再下第》 一夕九起嗟,梦短不到家。 两度长安陌,空将泪见花。 | 《登科后》 昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 |
A.郡县制 |
B.三省六部制 |
C.行省制 |
D.科举制 |
A.抑制了官僚腐败 |
B.增添了政治活力 |
C.降低了官员素质 |
D.确立了官僚政治 |