1 . 亚里士多德写道：“（斯巴达的）君主们……在臣民中享有应有的荣誉，贵族们乐于在长老院中有一席之地，平民则安于监察制，所有人都有入选的机会。”以上材料表明斯巴达的政治制度（     ）

A．包含一定程度民主因素	B．君主的权力正逐渐下降
C．长老院被平民阶层掌控	D．优于雅典城邦的民主制

2 . 有学者在统计公元前5世纪雅典将军的名单之后，发现将军的职位更偏向城市中的精英群体，或是由靠近城市的较为富有的成员担任。这说明了古希腊雅典（     ）

A．将军不通过直接民主产生	B．民主实质是富有公民垄断权力
C．贵族参与政治的热情高涨	D．重要职位不会向所有公民开放

3 . 亚里士多德曾说：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体，凡隔离而自外于城邦之人，他如果不是一只野兽，那就是一位神祇。”亚里士多德旨在强调 （     ）

A．民主政治对公民的作用	B．城邦对人民个人的重要性
C．公民集体意识的重要性	D．雅典民主是所有人的民主

4 . 《民主的模式》一文中指出:“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同:为共和城邦做贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这表明古代雅典（     ）

A．注重维护城邦利益	B．推行直接民主政治
C．公民缺少民主权利	D．公民道德高于一切

5 . 公元前6世纪末，希腊雅典至少有150个到170个村社。村社的职能之一为登记本村社的公民，公民权的认可决定于所居住的村社机构的登记，而不像从前那样决定于氏族族籍，许多失去氏族族籍的外来自由民也取得了公民权。村社职能的扩大（     ）

A．使个人自由受到一定的妨碍	B．完善了雅典的权力运行机制
C．意在保护雅典平民阶层利益	D．推动了雅典城邦国家的形成

6 . 在古希腊的政治结构中，公民是城邦的根本，强调其对自己“属于城邦”的政治角色的认同。而罗马人则强调对个人权利的保障，国家对公民必须提供保护和服务，而不是对政治生活的参与，更不是对城邦公共权力的掌控。这一状况（     ）

A．体现古希腊民主政治有局限性	B．源于经济发展和政治体制的差异
C．说明罗马政治体制更趋于成熟	D．反映古希腊民众权利受政治制约

7 . 古希腊是政治文明的摇篮。在众多城邦中，民主政治发展最为完备的是（     ）

A．雅典

B．斯巴达

C．巴黎

D．罗马

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体育运动。……譬如，为了纪念众神之父宙斯，人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场，所有的希腊人，多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。

——摘自（英）贡布里希《写给大家的简明世界史：从远古到现代》

材料二   （雅典）民主活动的范围比过去大大扩大了……这套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则。……仅自由民中的成年男子才享有公民权……而且，这种民主权利本身有时也流于形式，失之过滥；公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议，伤及无辜，扼杀了新的思想。所以雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。

——摘自王斯德主编《世界通史》

(1)阅读材料一，根据材料概括古希腊各城邦的关系，指出奥林匹亚遗址在当时所起的作用。
(2)阅读材料二，结合所学，写出雅典城邦被排除于公民权之外的人员构成。雅典民主政治“无可逾越的阶级和时代的局限性”体现在哪几个层面？（说明：只列关键词，无需展开）

9 . 公元前 5 世纪后，希腊人的全名一般由三部分构成，即自己的名字、其父亲的名字以及城邦的名字。这说明当时希腊

A．人文精神成为共识	B．民主政治广泛实行
C．家国情怀深入人心	D．理性主义受到推崇

10 . 在雅典的泛雅典娜节的比赛中，火炬赛跑和赛船等只有公民可以参加，也只有公民可以进入卫城的神庙；酒神节期间，那些父亲阵亡后留下的遗孤，在由城邦抚养成长到18岁时，于这个节日接受城邦赠予的一套重装步兵盔甲。由此可知，这些活动

A．培育公民爱国意识	B．鼓励公民积极参政
C．体现人文主义精神	D．说明民主的广泛性