1 . 《荷马史诗》中国王阿伽门农经常召集人民大会解决纷争，不过普通公社成员很少能表达自己的意志。王政废除后，希腊一些城邦先后出现以各种非法手段夺权的僭主，他们执政期间往往对平民的要求给予某种程度的满足。这反映了古希腊（     ）

A．贵族内部矛盾激发公民意识	B．民主平等的观念成为共识
C．城邦政治决策服从民众意志	D．公民集体的作用初见端倪

2 . 希腊史学家汉森认为：“城邦首要的不是物质的东西的组合，如领土、领空、领海，它是由人组成的共同体。公民也不仅仅是一种身份或者所属，甚至不仅仅是一种法律规定的权利义务的承载者，而是人的存在方式，只有参与相应的（政治）活动的人才配享公民之名。”该学者意在强调

A．城邦生活缺乏法律基础	B．公民人权高于国家主权
C．城邦建设有赖民主实践	D．职能缺失影响国家稳定

4 . 考古资料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（     ）

	材料	结论
A	大约从9000年前，人类开始驯化墨西哥类蜀黍，初次驯化的玉米支系于6500年前以非完全驯化的状态开始了离开墨酉哥进入南美洲的旅程	美洲域外作物本土化历程漫长
B	雅典城邦举行多次部落比赛，各人都能找到自己合适的位置，为争取自己部落的胜利共同努力，并在胜利后共享胜利果实	部落竞技促使城邦凝聚力的提高
C	公元1000年以前，美洲留下来的一幅地毯，每英寸含纬纱五百根，而中世纪欧洲的最高记录不过一百根	阿兹特克文明优于欧洲文明
D	1438年，法国国王颁布《布尔日国事诏书》，规定主教由法国教士团选举产生，取消教皇保留圣职与预先指定的权力	法国排除了教皇对王权的干预

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 据希腊神话记载，智慧女神雅典娜在与海神波塞冬争夺雅典城时，通过让岩石长出橄榄树而得到众神认可，成为雅典城的保护神。而橄榄油的交易在古代雅典人的经济生活中始终占有重要地位（下图所示为雅典城邦制形成初期的商人兜售橄榄油的壁画）。由此可见

A．人文主义思潮最早兴起于雅典	B．古代神话具有一定的史学价值
C．文学创作超前于社会现实生活	D．雅典民主制植根于特殊的环境

6 . 古代雅典悲剧作家索福克勒斯的《安提戈涅》剧中,海蒙作为国王的儿子却深深知道“只属于一个人的城邦不算城邦”以此来劝说他父亲惩罚他的未婚妻,并且得到了大多数人的赞同。据此可知,该作品

A．说明民主以牺牲个人利益为基础	B．一定程度上体现了民主意识
C．凸显了古代雅典戏剧创作的繁荣	D．说明雅典公民权利不断扩大

8 . 古希腊曾在地中海沿岸建立了一系列殖民地城邦，据下图可知这些殖民地城邦的建立

A．有利于平民反对贵族的斗争	B．确立了工商业者的统治地位
C．有利于希腊帝国的军事扩张	D．强化了氏族贵族的政治权力

10 . 下表是古代希腊部分城邦的公民教育培养目标。由此可知

古代希腊城邦	公民教育培养目标
斯巴达	强健的体魄，勇敢、坚韧、高尚的品格
雅典	逻辑、语法、修辞、数学、几何、天文、音乐等全面的训练

A．雅典对公民的培养更具成效	B．个人发展与城邦繁盛正相关
C．公民都拥有特定的培养目标	D．希腊具有人文主义教育理念