1 . 历史著作中的“世界”，阅读材料，回答问题。

历史学家	所著史籍的内容提要
希罗多德（古希腊，约前480—前425年）	古希腊先民的历史意识被神话传说所籠罩。而希罗多德《历史》记述的希波战争各城邦同仇敌忾，终于击败波斯帝国，揭示出拯救希腊的是人而不是神。该书涉及的范围主要从地中海到波斯地区。
奥托（德意志， 1114—1158年）	著《双城编年史》，以上帝之城与世俗之城的宗教思想统摄全书。他认为“世界分三部分：亚洲、非洲和欧洲”，书中所述的“东方”仅仅是十字军东征所及的区域，古罗马和日耳曼是他主要的关注点。
伏尔泰（法国， 1694—1778年）	著《风俗论》，从远古中国讲起，涉及欧、亚、非、美各洲的历史，但缺乏对东方民族历史的深入分析。作者力图说明，人类在长期的历史发展进程中，逐步摆脱偏见、迷信和奴役，向理性公正、文明的方向前进。

分别指出材料中三部欧洲历史著作内容所涉及的地理范围；结合作品撰写的时代背景对其进行简要评价。

2 . 亚里士多德写道：“（斯巴达的）君主们……在臣民中享有应有的荣誉，贵族们乐于在长老院中有一席之地，平民则安于监察制，所有人都有入选的机会。”以上材料表明斯巴达的政治制度（     ）

A．包含一定程度民主因素	B．君主的权力正逐渐下降
C．长老院被平民阶层掌控	D．优于雅典城邦的民主制

3 . “我们居住的位于费西斯河(黑海最东部的一条河)与赫丘利柱石(直布罗陀海峡两边耸立的海岬)之间的区域只是大地的一小部分，我们沿着大海生活，就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘…… ”下列不属于材料中所描述区域的城市是（     ）

A．巴比伦

B．雅典

C．斯巴达

D．亚历山大

4 . 如图《掷铁饼者》是古希腊著名雕塑家米隆的代表作，这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，也被誉为“体育运动之神”。整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。运动员所呈现的形态（       ）

A．是研究古希腊雕刻最重要的资料	B．显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟
C．受到古希腊人的社会风俗所影响	D．说明艺术来源于生活又高于生活

6 . 古风时代的希腊陶瓶分为用作储藏、用作日常、用作礼仪等多种功能，其中储藏古希腊特色产品橄榄油用的耳瓶在埃及、西亚等地多有出土，这些耳瓶普遍采用从埃及、叙利亚和小亚细亚等地纺织品或金银工艺品上提取的图案。这反映出当时（     ）

A．古希腊文明在整体上创新性较弱	B．古希腊成为地中海世界的制陶业中心
C．古希腊人主动适应海外市场需要	D．古希腊的商贸活动传播了其审美观念

7 . 下图中的陶壶出土于意大利半岛，展现了古希腊重装步兵交战的场景。作为重装步兵的希腊城邦公民，需要自备从头盔到盾牌的一整套装备，并且要接受一定时间的专业训练。据此可以推知，希腊公民（     ）

①土地所有者并不直接参与农业生产       ②承担保城邦职责并据此要求政治权力       
③构成公民大会并负责国家日常管理④多余的产品以换取购置武器的资金

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家，它们的国土面积一般只有百余平方公里，人口仅数万。这可用于说明古希腊城邦（       ）

A．君主专制的形成条件	B．确立了中央集权制
C．实行直接民主的原因	D．推行了土地私有制

9 . 古代雅典人通过宗教仪式纪念在战争中牺牲的英雄，为其举行国葬。此外，雅典人还会特意保留在战争中被摧毁的宗教建筑，其意在(     )

A．强化城邦意识

B．升华宗教情感

C．铭记苦难历史

D．反思民主缺陷