材料一 雅典民主不是现代意义上的民主。现代意义上的民主是不分出身、性别、贫富，凡是年满18周岁的公民，都享有民主权利，也就是参政、议政、选举权和被选举权这样的权利。但雅典的民主，又是一个伟大的创举，它不是古代中国式的一人统治，一家之言。
——摘编自郭小凌《雅典民主制的得失》
材料二 1620年，一批逃避宗教迫害的英国分离派教徒乘“五月花号”船前往北美大陆。在抵达目的地之前，他们共同签署了《五月花号公约》，其内容为：组织公民团体；拟定公正的法律、法令、规章和条例。该公约奠定了未来殖民地的政治基础，被看作美国历史上第一个政治契约。这种契约不大可能形成封建的人身依附关系。这些移民在保持自己的传统与文化的前提下，积极适应北关大陆，成为北美大陆社会的有机组成部分……1787年，一批像华盛顿、富兰克林等那样富有创造精神、熟谙法律、对启蒙时代以来的政治思想和法律理论有深刻理解的人，洞察邦联政府的积弊，积极主张修改《邦联条例》，制定出了确定美国民主制度的新宪法。
——摘编自李曼《美国式民主制度的成因》
材料三 中国特色社会主义民主正在不断健全、完善和发展。自实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使自己当家作主的权利。
——《中国的民主政治建设》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出雅典民主的范围，结合雅典城邦的权力架构或权力运行机制分析其“伟大”之处。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括美国政治制度的成因，并说明其实质。
(3)根据材料三概括中国特色社会主义民主政治建设的特点。综合上述材料，谈谈你对民主政治发展历程的认识。
材料一
材料二 苏格拉底批判说：“（雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强大骗术的人，而是有统治知识的人。
材料三 英国“光荣革命”大概是我心目中最完美的一次政治设计。……它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。
年轻的共和国存在着诸多棘手的问题：国库空虚，纽约州和新泽西州在跨州货运的征税方面存在争端，马萨诸塞州有农民造反。汉密尔顿说：“我们所经历的祸患并非来自局部的或细小的缺点，而是来自这个建筑物结构上的基本错误，除了改变建筑物的首要原则和更换栋梁以外，是无法修理的。”
——摘编自杨小凯《中国政治随想录》等
材料四：纵观中国古代文官选拔制度的发展趋势，其选拔范围在不断的走向扩大和开放，逐渐由统治阶级内部选拔发展到向全社会开放。隋唐时期，中国再度实现了大一统，创立科举制，把平等竞争机制引入选官制度，向社会各阶层人士敞开了入仕的大门，使封建政府可以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入各个管理部门。
——摘编自张国安《中国古代文官选拔制度及其现代借鉴》
(1)根据材料一，分别指出从唐至清加强君主专制的主要措施及其共同点。
(2)根据材料二，概括苏格拉底的主张。结合所学知识，简要指出雅典民主制度的局限性。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明英国“有效地控制‘控制者’”的办法，以及美国解决“诸多棘手问题”的措施。
(4)根据材料四，结合所学知识说明隋创立选官制度，概括其影响。
材料一
| ★公元前492年，波斯入侵雅典，“希波战争”爆发。战争爆发后，贵族阿里斯提德与泰米斯托克利虽然有矛盾，但是为了抵抗波斯入侵，二人还是携手主持了修建城墙的工作。 ★希波战争中的马拉松战役（公元前490—前 489年）之后两年间，陶片放逐法（要求至少有6000公民参加的公民大会才能有效）首次付诸实施。 ★公元前480年，萨拉米斯海战取得胜利，壮大了海军的力量，海军大部分来自于第四等级。同年，雅典废除了一切行政官职任选的财产限制，规定每个公民在法律上享有选举权和被选举权。 ★公元478年，雅典海军在征服塞勒斯岛后，直接掌握了黑海地区的咽喉，一跃成为希腊半岛和爱琴海地区的商业中心。比雷埃夫斯港是特米斯托克利为抵御波斯进攻，而建立的新军港兼商港，在希波战争之 后就成为了希腊掌握的经营东西方贸易最重要的港口。 |
——摘编自周洪祥《古代雅典公民大会研究》
材料二
拿破仑希望建立一个帝国 ，把这些理念传播到欧洲和全世界。他在一定程度上实现了这一目标，因为在他倒台之后，欧洲大陆破旧立新，旧世界在革命群众和拿破仑的军队面前倾覆瓦解，一去不回。
——[西]胡里奥·克雷斯波·麦克伦南《欧洲：欧洲文明如何塑造现代世界》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析“希波战争”对雅典民主政治发展的作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价拿破仑战争。
材料一 因为诸事不是依少数人意见而定，而是取决于多数人，所以就叫做民主政治。这是不是说是属于每个人的东西呢？法律是为所有的人制定的，对于有私人纠纷的人来说，每个人在法律上都是平等的。至于职街，如果一个人在某一方面优于他人，这并非由于他的出身，而是由于他的才能和功绩，使他获得重要地位。反之，贫穷并不能使一个有才能为国效力的人，因为地位卑微而被埋没。
——摘编自（古希腊）修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
材料二 在罗马共和国早期，权利主体只能是罗马市民。公元212年，卡里卡拉帝授予殖民地臣民市民资格，罗马帝国境内的所有外来人都获得罗马市民权之后，才逐渐取消了对罗马市民法主体的限制。罗马法的主体之所以如此狭隘有限，是与罗马早期落后的社会经济发展水平相适应的。罗马市民资格的普遍授予不仅使帝国内所有的臣民都成为罗马市民，而且确认了所有人（除奴隶外）在法律上的平等，从而带来了私法权利的统一。
——摘编自谭建华《试论罗马法形式主义的演变》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括雅典民主政治的特点及其积极意义。
(2)根据材料二，指出罗马法主体发生的变化，并结合所学知识分析变化的原因。
材料一：雅典宪政代表了古代政治文明发展的最高峰，但也打上了时代的烙印，存在诸多缺陷。它是19世纪以前世界史上最为民主的政治制度，但民主的实现方式和手段是原始而简陋的。它赋予了公民以充分的积极自由，但却忽视、压制了消极自由。它构建了多元主义的权力结构和严密的权力监控机制，但权力交叉现象明显，分权制衡机制既不健全，更不科学。它是以大量金钱和时间投入为代价的，运行成本昂贵。
——摘编自程汉大《雅典宪政的特点及其局限性》
材料二：1871年宪法规定，帝国的首脑是德意志皇帝，由普鲁士国王担任，采用世袭制。皇帝是陆海军队的最高统帅，有权宣战、媾和、缔约、接受和委派大使，有权召集和解散议会两院，签署和颁布法律。宰相是帝国的首席大臣，由普鲁士宰相兼任。宰相只对皇帝负责而不对议会负责，任期取决于皇帝的意愿，议会无权要求宰相辞职，若议会多数反对宰相，皇帝可解散议会。宰相主持帝国政府，在内阁中拥有绝对的权力。威廉二世（1888—1918年在位）曾公开宣扬：“朕的意志是最高法律……把德意志帝国锤炼出来的是士兵和军队，而不是议会决议。”
——摘编自程汉大《西方宪政史论》
(1)根据材料一，概括雅典宪政的局限性。结合所学知识，指出雅典民主和近代西方民主的不同。
(2)根据材料二，概括1871年宪法的内容，并结合所学知识对其进行简要评价。
材料一(古代)雅典的政府运作表明了正式的政治原则，如透明与责任，现在这些政治原则已被承认是好政府的特征。雅典政府的运作还表明了不那么正式但却为人熟知的管理原则，包括对当地司法权的尊重、职务轮换、权威位置的轮流承担、关注他人论证的长处和及时结束发言的必要性。每个雅典行政官员所习得的实践和原则都被广泛运用到雅典政府的整个系统中。这些标准的实践和原则，在雅典政府全系统的各个层面上都发挥了作用。同理，雅典普遍组织了从族群、部落到城邦的各种规模的众多仪式和政治活动。
——摘编自[美]约西亚·奥伯《民主与知识：古典雅典的创新与学习》
材料二英国自从1688年“光荣革命”后，王权对国家政治生活的影响逐渐减小，而议会的地位却不断提升。1721年，以罗伯特·沃波尔为首的辉格党在国会下院中占多数，组建了第一个多数党内阁。此后，英国内阁制政府制度在渐进性的改革中依据不成文宪法逐步建立和完善起来。而美国在1787年制定联邦宪法时，鉴于殖民地时期英王委任总督实行专制统治的历史以及邦联时期诸州各自为政、中央软弱无权的教训，遵循权力分立与制衡的原则，在宪法中既赋予总统以极大的权力，又对总统权力的行使加以限制，从而形成了总统制政府制度。由此可见，美国的总统制政府制度是通过制定成文宪法而建立起来的政府制度。
——摘编自张立荣《中外行政制度比较》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出雅典政府运作的原则并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代英国和美国国家政府制度的异同点。
材料一 希腊语中，“国家”与“公民身份”、“公民团体”、“宪政”等概念存在着必然联系。“国家”与“公民”是同义语，其含义可引申为：城邦国家作为一个整体在一定的国土范围内是一个权力主体；权力主体的本质便是主权，主要体现为凡城邦公民都是主权所有者，即主权在民。国家、城邦、公民在雅典呈现为一体化。
——摘编自张庆服《雅典与西周国家形态的差异》
材料二 汉语“国家”是组合词，“国”被理解为家族的集合体，“家”是国内基本单位。古代的“国”，不外乎是“家”的放大，家国同构。国家体现着政治关系与血缘关系的浑合，其本义为“天下一家”，“家天下”，国之本在王家。家，即家族，是宗法血缘关系的载体。在古人观念中，不论是国家动乱，还是国土缩减、只要君王之家、农之家存在，国家就会永存。国家不含主权、疆域的观念，表现为普世性。
——摘编自张庆服《雅典与西周国家形态的差异》
材料三 西周之子弟被分封于各地，一定程度上造成了周族的迁徙和流动。西周自身人口有限，他们分处各方时，为了扩大统治基础，还常把部分被征服者从他处迁置于国。居于统治地位的周王室和各国公室也不可能仍是单纯负责处理本族事务的氏族机关，而应是带有公共性质的国家政权。
——摘编自赵世超《西周政治关系、地缘关系与血缘关系并存现象剖析》
(1)材料一中“国家、城邦、公民在雅典呈现为一体化”，表明公民拥有什么样的地位？结合所学知识简要评价雅典的民主政治。
(2)根据材料二，概括西周国家形态的特点。
(3)根据材料三，分析西周分封制建立的意义。
材料一 国内长期流行的一种观点认为，在当时雅典 40 多万人口中，只有 4．2 万人享有公民权，其中经常出席公民大会的人数只占公民总数的 1/6 左右，其余 9/10 的居民，包括奴隶、外邦人和占人口一半的妇女，都被剥夺了民主权利，该观点认为雅典民主仅仅是奴隶主阶级少数人的民主。
——程汉大《雅典宪政的特点及其局限性》
材料二 英王虽然是国家元首，但其权力要么只能按法律和惯例行使或受到别人牵制，要么必须在有关大臣的“忠告”并连署下行使，实际上处于“临朝不理政”的地位。议会和内阁掌握实权，议会的立法、监督、财政等大权实际掌握在下院手中。下院作为民选代议机构产生首相及其领导的内阁，英国内阁由英王授权在下院中获多数席位政党的领袖组建，内阁对下院多数负责。
——摘编自康晓、谭君久《英美法三国政体的异同及其文化成因比较》
(1)根据材料并结合所学知识，比较古代雅典与近代英国民主政治的异同。
(2)分析指出古代雅典与近代英国民主政治之间存在的内在联系。
材料一 雅典的公民政治在政治文化方面主要体现为公共性的价值。公共性是指权力运行以公共利益为目的。在古雅典，由于城邦是公共事务和公共利益的载体，所以公共性以公民亲身参与城邦政治的形式呈现出来。公民参与城邦事务既是公民们所应具备的美德，也是获得公民身份的前提条件，它使公民得以接受城邦的权威，形成了公民对城邦共同体的政治认同。从个人与城邦的关系的角度来看，即表现为个人从属于城邦，个人利益服从于城邦利益，个人自由应当屈从于城邦整体之下。……现代自由主义民主的弊病表现在民众日益增长的政治冷漠，雅典民主中的“积极公民”原则与制度对现代民主发展具有借鉴意义，古代的公民政治实践与价值在当代民主理论中复兴起来。
——摘编自胡琦《古代雅典民主中的公民政治：源流与内涵》
材料二 中国古代虽然没有国家制度的民主，但有丰富的民主思想的论述，有些政治制度也体现了民主思想。尧舜禹时代“天下为公”的禅让制强调“选贤与能”，这是世界历史上最早提出并实践了民主选拔人才管理国家事务的制度。公元841年的国人暴动缘于周厉王压制舆论，体现了民众坚持捍卫言论自由的立场；孔子的“天下有道，则庶人不议”，郑子产的“不毁乡校（郑人讨论国事的地方）”则是保障舆论自由的民主作风的体现。民主的核心内容是对政治权力的制约和监督。唐代三省六部制下的各部门之间相互制衡、决策的程序化也具有鲜明的民主色彩。但是，由于高度集权的封建皇帝专制统治及小农经济的分散落后，我国古代社会基本上没有国家制度上的民主制度，历史发展长期停留在王朝更迭的循环中。
——摘编自李均宏《中国古代民主思想探索》
(1)根据材料一，概括古代雅典公民政治的文化内涵，并结合所学知识简要评价古代雅典民主政治。
(2)根据材料一、二，比较中国古代民主思想与雅典民主思想的异同，并结合所学知识分析中国古代民主思想未能发展成民主制度的原因。
材料 政治制度是制度领域的重要部分，是确定政治权力归属、分配、控制和调节的制度。政治制度不仅作为国家上层建筑的重要组成部分，而且也是规范社会政治生活的规则体系。亨廷顿在其《变化社会中的政治秩序》中认为:“没有强有力的政治制度，社会就无力界定和实现其共同利益。因此，创造政治制度的能力，也就是创造公共利益的能力....任何可用于强化政府制度的东西，都可被称为公共利益。公共利益就是公共制度的利益。”
——摘编自何平立《西方政治制度史》
根据材料并结合所学知识，以西方古代或近代某-历史时期政治制度发展的基本事实为依据，提出符合材料观点的看法，并进行简要阐述。(要求:所提看法不得摘抄材料内容，史论结合，史实准确，逻辑清晰。)
