1 . 梭伦时期，雅典公民可选举监督贵族统治的议事会。庇西特拉图统治时，他主宰了议事会。在其死后不久，克利斯提尼重建由全体选民选出的议事会，议事会为由所有公民组成的公民大会准备日程安排。这反映出

A．直接民主导致派系纷争不断	B．公民共同管理成为时代要求
C．主权在民造成城邦内部混乱	D．公民参政旨在反对贵族统治

2 . 英国学者帕克指出：“公民阶层始终限于成年男性，他们必须是出生于雅典并且拥有一定数量的财产……其他的一切权利由此产生。”在他看来，雅典民主政治

A．采用轮流坐庄的形式	B．易被政治野心家利用
C．对世界政治影响深远	D．主体范围具有狭隘性

3 . “古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构：它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为

A．雅典民主缺少人文精神	B．雅典民主没有法律保障
C．直接民主存在制度缺陷	D．雅典民主导致城邦衰亡

4 . 据史料记载，古代雅典陪审法庭开庭时，每个陪审员得到两个标有记号的球，以便表明原告和被告，一个投入投票箱，-一个投入弃用箱。点票结果以投票箱中的球为准，多者赢得诉讼。这反映出古代雅典

A．立法实践中民主的实现手段	B．践行了人人平等和公正至上
C．司法过程中民主的决策方式	D．审判是捍卫民主的重要手段

5 . 雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道: “不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法

A．充分体现了公民的意志

B．并不能真正保障雅典的民主

C．实际上不起任何作用

D．是审判民主敌人的最佳方式

6 . 有学者认为：雅典民主“可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”材料认为雅典民主

A．易形成集体暴政

B．是一种直接民主

C．是真正的自由和平等

D．是少数人的民主

7 . 雅典陪审法庭判决苏格拉底死刑后，有人劝他逃跑，遭到了拒绝。为此他打了个比喻，说法律是父亲或主人，自己是儿子或奴隶，儿子不能用父亲对待自己的方式对待父亲或者奴隶不能用主人对待自己的方式对待主人一样。由此表明

A．法律面前所有雅典人一律平等

B．苏格拉底不满法庭判决的结果

C．维护法律即维护了城邦公共利益

D．苏格拉底主张改革雅典民主政治

8 . 亚里士多德指出，人天生是一种政治动物，在本性上而非偶然地脱离城邦的人，当个人被隔离开时他就不再是自足的；……它要么是只禽兽，要么是个神，人类天生就注入了社会本能，最先缔造城邦的人乃是给予人们最大恩泽的人。这说明

A．公民自由受城邦体制的制约

B．亚里士多德崇尚和平与自由

C．城邦要求公民具有团结意识

D．希腊城邦重视政治历史传统

9 . “民主”一词，最早出现于古希腊历史学家希罗多德《历史》一书中。希腊语“民主”的本意是人民执掌权力并负责管理国家。雅典民主政治建设中最能体现“民主”本意的是

A．建立陪审法庭制度

B．实施了陶片放逐法

C．公民大会是国家最高权力机关

D．给生活困难公民发放参政津贴

10 . 史载，希腊城邦中的土地一般归公民所有；公民们平时务农、经商、做工和从事政治活动，战时应征从军，甚至作战所需马匹、甲胄、到盾等武器及给养、随从奴隶等，都需自己准备：而装备一个骑兵或重装步兵的费用相当高昂。材料表明，古希腊公民

A．权利和义务相互统一

B．公民身份是一种特权存在

C．参政受到财产的限制

D．民主权力服从于城邦防务