1 . 1919年6月之前，鼓吹新文化的报刊仅有《新青年》及发行才数月的《每周评论》新潮》《国民》等。然而一年以后，新出的周刊、旬刊、半月刊、季刊，多达400多种左右，且大多为大学、专门学校及中等学校学生所创办。这表明

A．宣传新文化已成为当时社会主要潮流

B．五四运动促进了新文化新思想的传播.

C．青年学生是五四运动中的重要力量

D．五四运动为中共的诞生奠定了基础

2 . 五四运动和新文化运动的领袖分子及时指出，“两个和会（巴黎和会与国内的南北议和）都无用”；要人民“用强力拥护公理平民征服政府”；号召“学生、商人劳工军人等，唯有直接行动，以图根本之改造”。这反映了

A．民族意识的新觉醒	B．马克思主义中国化
C．革命任务发生变化	D．社会性质根本变化

3 . 芮恩施指出：北京学生掀起了大事。千百年来，有组织的舆论第一次在中国发动了。在山东问题决定前后，由于学生的行动在先，商人同情继起于后，中国自觉了。对“中国自觉了”的理解正确的是

A．首次提出发展资本主义的方案	B．从此民主共和的观念逐渐深入人心
C．自此中国革命的面貌焕然一新	D．中国人民和中华民族走向全面觉醒

4 . 习近平总书记在纪念某一运动的大会上说：“这是一场以先进青年知识分子为先锋广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严，凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动，是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动。”这场运动是

A．辛亥革命

B．义和团运动

C．五四运动

D．北伐战争

5 . 李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道 ：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”对“岔路”一词最恰当的解释应该是

A．揭开了新民主主义革命的序幕	B．认识到中国社会的半殖民地特征
C．改变了新文化运动的发展轨迹	D．继承了胡适解放思想的初衷

6 . 《中国文化转型》载：五四启蒙运动不过几年，即迫于情势而转向救亡运动，其效用自然有限。陈独秀、李大钊很快转向了实用文化层次（政治革命领域），钱玄同、刘半农、胡适等人转向了普及文化层次（教育领域），鲁迅最终也选择了“血与火”的方式，材料表明

A．五四运动的主要作用是思想启蒙

B．新文化运动促进马克思主义广泛传播

C．先进的中国人采用不同方式救国

D．中国革命应由政治领域转向教育领域

7 . 有学者提出了“五四运动是第一次历史剧变的补课，又是第二次历史剧变的起点”的观点。其中五四运动是中国

A．由君主专制走向民主共和的开始

B．由民主共和走向社会主义的开始

C．资产阶级共和国向人民民主专政过渡的开始

D．旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端

8 . 1919年11月，全国各界联合会在上海成立，发表宣言：“数月以来，国内之群众运动，风起云涌，虽受种种压迫，而前仆后继，不少顾却；大义当前，绝不退让……全国各地，知合群自救为万不可缓之图。”这说明，当时参加联合会的各界团体

A．对社会改造道路认识趋于一致	B．爱国觉悟得到提高
C．反思资产阶级个人主义的弊端	D．接受了马克思主义

9 . “赤诚的爱国主义精神”“高度的社会责任感”“科学和民主的光辉旗帜”是学者们对民主革命时期一场中国人民反帝反封建斗争的高度概括。这场“斗争”应该是指

A．戊戌变法运动

B．新文化运动

C．五四运动

D．国民革命运动

10 . 理论界对五四运动有着不同看法。第一种观点认为“五四”精神是“反帝反封建的爱国主义精神”。第二种观点认为，“五四”运动表现最充分、最强烈的是“科学与民主精神”。第三种观点认为，人的启蒙是五四运动的精髓和真谛。这说明

A．历史事件难以客观评价

B．阶级立场决定历史解释

C．历史研究丰富历史认识

D．时代变迁影响历史结论