| A．传统文化与现代文明的交汇 | B．城市经济与外贸活动的互动 |
| C．艺术审美与史料价值的统一 | D．现实主义与浪漫主义的融合 |
材料 “耕织图”是中国古代表现农业生产的图画。已发现的汉代牛耕图皆位于北方州郡，南方地区尚未发现牛耕图像。这些农耕图像的题材内容从表现人力锄耕逐渐变为“徙民屯田，皆与犁牛”。嘉峪关魏晋墓室耙地图有两幅，一幅系“二牛一人式”，一幅展现了另一种播种方式：前面一妇女播撒种子，其后一男以耰（yōu）打碎土块以覆盖播撤下的种子。唐五代时期的牛耕图多数展现了“二牛一人式”的耕作方式，少数为“一牛一人式”，主要发现于陕西三原李寿墓及甘肃莫高窟等地，且数量较多。宋代是我国耕织图发展的重要时期，楼璹（shú）绘制的《耕织图》系统描绘了南方农业耕作生产的全过程，后世依照楼图临摹和翻刻者众多。清代耕织图的创作最初由帝王命宫廷画师临摹楼图作画，再由帝王亲自题写诗文，装裱成为完整的书画作品后择其优者刊刻印行，刻立石碑，形成了形态各异的“耕织图”文献，或深藏清宫、或赏赐王公、或立碑长存、或流布民间、或广传海外。
——摘编自张铭《历代<耕织图>中农业生产技术时空错位研究》
(1)根据材料，概括历代耕织图呈现的变化，并结合所学知识简析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明耕织图对研究古代百姓日常生活的史料价值。
材料一
| 明兴，著为规条，巡方督学，岁上其事。大者赐祠祀，次亦树坊表，乌头绰楔（官署牌坊），照耀井闾，乃至僻壤下户之女，亦能以贞白自砥。其著于实录及郡邑志者，不下万余人，虽间有以文艺显，要之节烈为多。呜呼！何其盛也。 ——《明史·列女传序》 | 历代节烈妇女的统计表
——据董家遵《历代节烈妇女的统计》 |
材料二 自明代中后期以后，妇女生活出现了重大的转向。从当时浙江永嘉县的实例来看，妇女不但“行鬻于市”，即公开在市场从事买卖活动，而且轻率出入官府公庭，涉足诉讼案件。在广东的琼州，“妇女出街市行走买卖”，亦已经成为一种惯例。
——据陈宝良《明代妇女的社会经济活动及其转向》
材料三 三言二拍为明末小说集的合称，其中一些篇章塑造了个性鲜明的女性形象，周胜仙与白娘子便是其中的代表。
| 女主人公周胜仙偶遇樊楼酒肆的小老板范二郎，“四目相对，俱各有情”，周胜仙心想，“我若嫁得一似这般子弟，可只好哩！今日当面错过，哪里去讨？”于是她主动向男方传递爱慕之情。 ——《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》 | 白娘子爱上了许宣，在向许宣表明心迹时，说道：“小官人在上，真人面前不说假话。奴家亡了丈夫，想必和官人有宿世姻缘，一见便蒙错爱。正是你有心，我有意。烦小乙官人寻一个媒证，与你共成百年姻眷，不枉天生一对，却不是好。”许宣听后欣然接受。 ——《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》 |
(2)指出材料三的史料价值，并说明在运用该类型的材料时要注意的问题。
(3)除了明代妇女问题外，上述材料还可用于研究哪些问题？（写出两个研究主题）
| A．精耕细作技术成熟 | B．井田制趋于瓦解 |
| C．小农经济发展完善 | D．土地兼并严重 |
材料一 春秋战国时期铁器简表（部分）
| 出土地点 | 出土器物 | 备注 |
| 河北兴隆古洞沟燕国遗址 | 铁范42付87件，铁器有斧1件、锄2件。 | 范：铸造器物的模子。 |
| 山东临淄齐故城 | 铁钁2、犁铧1、铁锄2、铁铲1、铁镰1、铁斧4、铁锛5、铁凿1件。 | 发现东周冶铁遗址六处。 |
| 浙江绍兴西施山 | 铁镰、铁钁、铁锄等。 | |
| 广西平乐银山岭 | 铁器181件，其中有锄89、斧10、锛6、凿4、刮刀59、矛3、鼎1件等。 |
材料二 “夫范、中行氏……今其子孙耕于齐，宗庙之牺，为畎亩之勤”
——《国语·晋语九》
“秦以牛田，水通粮”
——《战国策·赵策一》
“距国门以外，穷四竟之内，丈夫二犁（二牛所曳之犁），童五尺一犁”
——《管子·乘马》
完成下列要求：（1）从材料一中提取“出土地点”和“出土器物”的相关信息说明春秋战国时期经济发展的表现。
（2）上述材料在研究春秋战国时期社会经济生活方面有哪些史料价值。
材料一 在中国第一历史档案馆所藏的官方档案中可以看出，从顺治到乾隆期间至少有50件档案内容为与俄罗斯贸易的，其中贸易线路涉及到从东北的黑龙江、嫩江、北京、张家口、鄂尔多斯、伊犁、哈萨克整条草原丝绸之路的商道。……《华事夷言》中记载到：“因陆路所历风霜，故其茶味反佳。非如海船经过南洋暑热，致茶味亦减。马克思在《俄国的对华贸易》一文中也专门指出，恰克图贸易中的中国茶叶“大部分是上等货，即在大陆消费者中间享有盛誉的所谓商队茶，不同于由海上进口的次等货。”
材料二 明清两代都实行过海禁政策，给沿海人民甚至国计民生都带来严重后果，所以地方大员多以“开洋”为主要筹划。“莫若另为立法，将商人出洋之禁稍为变通，方有大裨于国计民生也”……通过数件珍贵的明天启、崇祯年间兵部尚书有关海禁事宜的题行稿，可知明代长期坚守的海禁政策至明末清初已与日益增多的对外贸易需求相悖。1685年，清政府在东南沿海创立粤海、闽海、浙海、江海四大海关，清廷实行开海通商政策。
材料三1761年，广东巡抚托恩多上奏“瑞典商船遭风货沉抚恤遇难水手折”，请求按照惯例，给予朝贡各国或外洋各国来中国贸易的商船予以灾难救助。从明清时代对朝贡体系和外洋贸易的维护来看，中国制定了明确的有关维护这一范围广阔的贸易秩序的措施与政策（《大清会典》在“朝贡”条目下设有专门的“周恤”、“拯救”等内容，具体规定了朝贡贸易或者自由贸易中发生的疾病、死难、飘风、飘海等灾难事件中的救助责任与赏罚措施）。这些共同遵守的法令与政策，是地区贸易秩序存在并得以维持、延续的重要因素。其间蕴含的互通、平等、周济的贸易精神，在现代依然有重要的价值。
——摘编自鱼宏亮《明清丝绸之路与世界贸易网络》
请回答：
（1）据材料一学者的研究运用了什么类型的史料，可以得出哪些结论？为了强化这些结论，还需要什么类型的史料作为辅助。
（2）据材料二分析清初开海通商的原因。据材料三《大清会典》中关于“朝贡”的规定有何作用。
（3）综合上述材料并结合所学知识，指出影响国家对外贸易政策制定的因素。
①商周青铜器用途广泛 ②商周青铜器铸有精美纹饰
③武王伐纣的时间 ④是研究武王伐纣的重要证据
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
| A．《红楼梦》是一部浪漫主义文学 |
| B．政府严格控制当时的朝贡贸易 |
| C．虚构的小说情节不具备史料价值 |
| D．海禁政策难以在地方有效实施 |
| A．前者是正史，后者是文学体裁，应以前者为准 |
| B．前者是后世人编撰的，后者写于唐代，应以后者为准 |
| C．两者所载内容均需经过进一步考证才能确定史料价值 |
| D．两者记载的史实相违背，必有其一是伪史 |
材料一
| ① 开元初，栗田（日本使臣） 复朝，请从诸儒受经……其副 朝臣仲满慕华不肯去，易姓名曰 朝衡，历左补阙、仪王友（官职 名称），多所该识（掌握众多学 识），久乃还。 ——《新唐书》 | ②  榆林窟壁画《玄奘西行求法》 | ③ 在印度尼西亚打捞的一艘唐代 商船中，发现的带阿拉伯人像的长沙 窑瓷器 |
材料二 1757年，清朝将通商口岸缩减至广州一处，对外贸易皆由官府指定的广州 “十三行”行商代理。清政府禁止外商在广州过冬，禁止外商雇役华人办事，规定外商平时不能随便走出商馆，只能在每月逢八之日出外游览散步，且人数不得超过十人，对华人出洋船只型制大小、货物品种数量、商贩水手人数、往返期限等，清政府也都有非常严格的规定。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料三况今日和议既成，中外贸易，有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发逆，可以勤远略。
——曾国藩《复陈购买外洋船炮折》(1861年)
(1)指出①②③的史料类型，并依据上述史料概括唐代对外交流的特点。
(2)材料二反映清朝在对外贸易方面采取什么政策?结合所学简析其影响。
(3)依据材料三，概括曾国藩的主张及目的。
