1 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一（康熙元年）令滨海民悉徙内地五十里，以绝接济台湾之患。于是麾兵拆界，期三日尽夷其地，空其人。……自有粤东以来，生灵之祸，莫惨于此。
——【清】屈大均《广东新语》
材料二（康熙五十五年下诏）海外有吕宋、葛喇巴等处，常留汉人，自明以来有之，此即海贼之薮也……东洋可使贸易，若南洋，商船不可令往。
——《清圣祖实录》
材料三南洋未禁之先，闽广家给户足，游手无赖亦为欲富所驱，尽入番岛，鲜有在家饥寒窃劫为非之患。即禁之后，百货不通，民生自蹙（窘迫）。居者苦艺能之无用，行者叹致远之无方，故有以四五千斤所造之洋艘，系维朽蠹于断港荒岸之间……但能使沿海居民，富者贫，贫者困，驱工商为游手，驱游手为盗贼耳。
——【清】蓝鼎元《论南洋事宜书》
（1）据材料一，归纳康熙帝实行“海禁”政策的原因和影响。
（2）据材料二，归纳康熙帝实行“海禁”的主要目的。这里的“海禁”与材料一中的“海禁”有什么不同？
（3）据材料三，指出“开海”的积极影响。结合所学知识，归纳“海禁”政策对中国社会长远发展产生的消极影响。
（4）综合上述材料，由“开海”与“海禁”的反复，指出清朝统治者政治决策上的根本出发点。
材料一 明清时期，在农业领域积极引进高产作物，如玉米、马铃薯、花生，并扩大其耕种面积，同时出现农业作物的分区，农产品逐步向商品化模式发展。手工业领域包括的范围不仅日渐广泛，同时在各个行业的规模、数量、工具以及技术方面都进入到了一个新的阶段，这对促进手工业领域商品经济的发展具有重要的意义。农业和手工业经济的发展，促使了当时商业领域的进一步繁荣，主要表现在市场规模的扩大、商品种类的增加、区域性商人群体的结盟以及白银的广泛使用等方面。另外，新兴商业城市以及商业化的市镇经济也逐渐兴起，并且开始出现区域性的商业中心，如松江、杭州等城市。
——摘编自姚庆《“明清时期商品经济发展”新思考》
材料二 在传统社会制度的制约下，明清时期社会各阶层，无论是官绅、地主、商人，还是一般平民百姓，他们的最终目标乃是买田置宅，或科举入宦。就商人而言，从事工商业并不是他们最终的追求，而只是达到这些终极目标的一个有效手段而已。例如在徽商群体中，我们看到了为数甚多的“亦贾亦儒”及至业贾致富后转而从儒的事例。在科举时代，习儒是为了入仕，徽商向儒说穿了就是向官。
——摘编自张海英《明清商业思想发展及其转型困境》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述明清时期商品经济发展的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明清时期绝大多数商人的最终归宿，并说明其产生的消极影响。
材料一 据曹松叶先生《宋元明清书院概况》统计，宋代书院共有203个，以地域分布计算，长江流域占74.76%，珠江流域占21.53%，黄河流域占3.52%。……宋代一些著名学者，如朱熹、陆九渊等都热衷于书院讲学，影响巨大。
——任继愈主编《中国文化小百科·中国古代学校》
材料二 近代中国某学校的课程表（1876年）
| 时间 | 课程内容 | 备注 |
| 首年 | 认字写字；浅解辞句；讲解浅书 | 1．由洋文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种，即英、法、俄、德四国文字也。 2．至于汉文儒学，原当始终不已，故于课程并未另列。向来初学者，每日专以半日用功于汉文。 |
| 二年 | 讲解浅书；练习文法；翻译条子 | |
| 三年 | 讲各国地图；读各国史略；翻译选编 | |
| 四年 | 数理启蒙；代数学；翻译公文 | |
| 五年 | 讲求格物；几何原本；平三角、弧三角；练习译书 | |
| 六年 | 讲求机器；微分积分；航海测算；练习译书 | |
| 七年 | …… | |
| 八年 | …… |
——《中国近代教育史资料汇编》
材料三 吾人所需教育者，亦去其不适以求其适而已。……今之教学相期者，第一当了解人生之真相，第二当了解国家之意义，第三当了解个人与社会经济之关系，第四当了解未来责任之艰巨。
——1915年10月15日陈独秀《青年杂志》
请回答：
（1）根据材料一概括宋代书院教育在地域分布上的特点，并结合所学知识分析原因？
（2）材料二所述学校最有可能是近代中国哪一政治派别创办的？请简要说明理由。
（3）根据材料三指出陈独秀教育思想的特点，并结合所学知识分析其对近代中国社会进步产生的积极影响。
材料一 宋人朱彧在《萍洲可谈》中说：“海舶大者数百人，小者百余人，以巨商为纲首（船长）副纲首、杂事，市舶司给朱记。舶船深阔各数十丈，商人分占贮货。舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。广州蕃坊，海外诸国人聚居，置蕃长一人，管勾（管理）蕃坊公事，专切招邀蕃商入贡，用蕃官为之，巾袍履笏如华人。”费正清则认为“在宋代，中国人逐渐开始成为海外贸易中的主角。”
——据费正清《中国：传统与变革》整理
材料二 《马可·波罗游记》引起了西方对中国及远东的向往和关注，“诱起”了哥伦布决心漫游东方以至发现美洲，并由这种地理大发现进而导致了新的世界格局之确立。马可·波罗之后，大批意大利籍传教士相继来到中国，他们将“天主福音”与西方先进的科学文化一并传入中国，为中西文化交流做出了不可磨灭的贡献。对于文艺复兴的历史意义，胡适认为：“重点并不是向后，即重回古典发现传统，而是向前，即推动启蒙运动和建设民族国家。”
——据周宪《意大利文艺复兴与中国》整理
（1）根据材料一并结合所学知识，说明“在宋代，中国人逐渐开始成为海外贸易中的主角”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国和意大利交往所产生的积极影响。
材料一 《后汉书·西域传》记载：（和帝永元）六年，班超复击破焉者，于是五十余国悉纳质内属。其条支、安息诸国至于海濒四万里外，皆重译（通过翻译）贡献。九年，班超遣缘甘英穷临西海而还。……于是远国蒙奇、兜勒（一说：蒙奇是马其顿，兜勒就是色雷斯）皆来归服，遣使贡献。对于班超的功绩，黄仁宇评价说“从长期的历史上看来，班超在文化上和商业上的贡献，超过他在政治上的成就。”
——据黄仁宇《中国大历史》整理
材料二 宋人朱彧在《萍洲可谈》中说：“海舶大者数百人，小者百余人，以巨商为纲首（船长）副纲首、杂事，市舶司给朱记。舶船深阔各数十丈，商人分占贮货。舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。广州蕃坊，海外诸国人聚居，置蕃长一人，管匀蕃坊套事，专切招邀蕃商入贡，用蕃官为之，巾袍履笏如华人。”费正清则认为“在宋代，中国人逐渐开始成为海外贸易中的主角。”
——据费正清《中国：传统与变革》整理
材料三 《马可·波罗游记》引起了西方对中国及远东的向往和关注，“诱起”了哥伦布决心漫游东方以至发现美洲，并由这种地理大发现进而导致了新的世界格局之确立。马可·波罗之后，大批意大利籍传教士相继来到中国，他们将“天主福音”与西方先进的科学文化一并传入中国，为中西文化交流做出了不可磨灭的贡献。对于文艺复兴的历史意义，胡适认为：“重点并不是向后，即重回古典发现传统，而是向前，即推动启蒙运动和建设民族国家。”
——据周宪《意大利文艺复兴与中国》整理
（1）根据材料一并结合所学知识，概括班超经营西域“在文化上和商业上的贡献”。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明“在宋代，中国人逐渐开始成为海外贸易中的主角”的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出中国和意大利交往所产生的积极影响。
中国的商贸历史十分悠久。自由贸易试验区建设，在我国改革开放进程中具有里程碑意义。
材料一 宋朝在雄州等地开设了榷场，作为双方经贸文化交流的主渠道。辽国对宋朝的出口，有牲畜、矿物等特产。辽国从宋朝进口了大量物资，民众的吃穿用住等越来越依赖宋朝的供应，甚至辽国干脆放弃了铸币权，城内全部流通宋币。与此同时，大量中原书藉经由榷场流入辽国，潜移默化改变着辽国人的阅读习惯和思维方式，使其更接近中原汉族士民。
——摘编自唐博《千年雄安——一宋辽时代的榷场边贸》
材料二 隆庆元年（1567年）明政府改变"濒海民不得私自出海"的诏令，开放福建漳州府月港（今福建海澄），设立督饷馆，负责管理私人海外贸易并征税。……"盖富家以财，贫家以躯，输中华之产，驰异域之邦，易其方物，利可十倍。"而月港"所贸金钱，岁无虑数十万……其殆天子之南库也"……到明朝灭亡前的七十多年里，世界白银的三分之一都流入了中国，世界三分之二的贸易和中国有关。
——摘编自《月港：大明天子的经济改革新区》
材料三 打造对外开放新高地。中国将支持自由贸易试验区深化改革创新，持续深化差别化探索，加大压力测试，发挥自由贸易试验区改革开放试验田作用。
——摘编自《习近平在首届中国国际进口博览会开幕式上的主旨演讲》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明宋辽时代的榷场边贸的积极影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出1567年前后明朝对外政策的变化，并分析隆庆开关后中国出现贸易顺差的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明中国一系列自贸试验区建立的意义。
材料一 唐王朝时是“丝绸之路”交往的繁荣鼎盛时期。大食、东罗马帝国也不断派使节到长安与中国相通。国际考古学界在埃及、两河流域、伊朗高原、中亚细亚等地，出土过大量丝绸织品的文物，有的至今仍保存完好。自那时期，能种桑饲蚕的地方，已开始大量注意引进中国的丝纺技术。在长安、洛阳和广州等地，出现了大量的胡商。他们从制售胡饼到珠宝、乐器，开了不少店铺，有的多年不归，把中国看成他们的第二故乡。唐代丝绸之路的畅通繁荣，也进一步促进了东西方思想文化交流，对以后的社会和民族意识形态的发展，都产生了很多积极、深远的影响，而这种思想文化的交流，也是与宗教密切相关的。
——摘编自赵宏《“丝绸之路”的起源与发展》
材料二 15世纪奥斯曼土耳其人崛起后，加大了对丝路贸易苛捐杂税的征收，迫使利益受损的商人逐渐放弃丝路，而欧洲在寻找新丝路通道中进入了大航海时代。近代技术工业的诞生和发展对传统的手工产业商品也产生了极大的冲击。中国是一个自给自足的封建传统国家，由于社会分工的制约以及生产力的低下，农民不可能生产更多的商品进入流通。当欧洲在中世纪后开始觉醒，工业革命浪潮席卷欧洲各国，中国传统商品再也难以与各种工业产品相竞争，逐渐被机械化生产的商品所替代。缺少了商品的交易和流动，作为商道的丝路便失去了传统的意义与价值，而遭到遗弃。
——摘编自耿翔、贺小巍《丝绸之路的历史地理学解读》
（1）根据材料一，概括指出唐朝时丝绸之路兴盛带来的积极影响。
（2）根据材料二，分析15世纪以后丝绸之路逐渐衰落的原因。
材料一 中国古代哲学中存有“变易”的优良传统，起源于殷周之际的《易经》，其基本思想之一就是变化发展。……韩非把历史演变过程分为上古、中古、近古以及当今之世几个阶段，提出了“世异则事异”、“事异则备变”的社会变革论断。……唐代的柳宗元不自觉地承担起封建社会前期历史变易观的总结工作，形成重“势”的历史发展观，认为整个社会历史是一个自然发展的过程，它有着自己固有的不以人们的主观愿望为转移的客观必然趋势。
——摘编自赵璐、柴文华《论近代中国进化论的思想渊源》
材料二 中国古代变易思想始终未能摆脱直观性和猜测性的束缚，长期的小农生产和手工操作方式，闭关自守的生活方式，使我们的民族习惯于直观式经验思维，这种思维方式不注重思维的准确性与科学性。因此，中国古代的变易思想是建立在经验和直观的基础上，缺乏科学性，带有许多猜测的性质。
——赵璐《进化论与中国近代思想观念的变革》
材料三 资产阶级早期维新派的具有近代意义的变易进化历史观，是从古代传统的变易史观到近代历史进化论的一个中间环节。近代历史进化论的开创者是康有为。他的“三世”说（据乱世、升平世、太平世）是中国近代第一个历史进化论的理论体系，但它采取了传统经学的形式。严复的历史进化观则自觉地以达尔文进化论等近代自然科学为基础，摆脱了传统经学形式，更完全地具有了近代的形态。梁启超提倡新史学，鼓吹史学革命，把历史进化论进一步加以系统化，旗帜鲜明地反对了封建旧史学，批判了“一治一乱”历史循环论和其他非历史主义观点。
——邝柏林《从古代传统的变易史观到近代历史进化论》
（1）据材料一、二，概括中国古代变易观的特点，结合所学知识分析其积极影响。
（2）据材料一、二、三，概括说明中国古代变易观在19世纪末20世纪初发生了怎样的变化？结合所学知识分析其变化的原因。
