1 . 阅读材料，完成下列要求。

漕运是封建王朝通过水路(或附以陆路)向都城或其它指定地点大规模输送粮草的一种经济活动。大运河的开凿就是古代漕运发展的一个重要表现。下表为中国古代几个时期大运河沿线城市发展概况及当时的漕运概况。

——整理自鲍成志《区域经济变迁与中国古代城市体系的演化》、王明德《论中国古代漕运体系发展的几个阶段》

根据所学知识，指出材料中古代漕运发展的一个历史现象，并对这一历史现象进行阐释。(要求:现象源自材料，论述史论结合，逻辑严密，条理清哳。)

4 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   中国古代工匠是指具有专业技艺特长的手工业劳动者。古籍记载很多工匠来自于奴隶、罪犯刑徒。在清初废除“匠籍”制度以前，工匠都受政府户籍制度的严格限制，职业世袭，一业终生。但中国古代工匠以道德精神为中心，强调“以德为先”、“德艺兼求”，通过“心传身授”和“体知躬行”的教育过程，“尊师重教”的求学态度，陶铸了中国匠师“强力而行”的敬业奉献精神、“切磋琢磨”的精益求精精神、“不断超越”的创新改造精神和“兴利除害”的爱国为民精神，一定意义上创造了举世瞩目的古代技术文明。

——摘编自余同元《传统工匠及其现代转型界说》

材料二   德国在中世纪末期以来逐渐培育出了现代工匠精神。在工业化时期，德国工匠的技能技艺达到一个新的高度，他们追求完美和极致，在使用的材料、设计环节、生产工艺流程等各个方面都在不断完善。德国人认为各种职业对社会的贡献可能大小不同，但性质与地位没有尊卑之分。德国工匠精神的产生和传承有着深厚的文化底蕴。德国人思辨能力强，喜欢探究世界底蕴、寻求终极真理。同时，工作勤勉、遵守纪律、讲究效率、质量意识等工作观在中世纪的行会里已经形成。马丁路德的宗教改革提出的“天职观”赋予每一项世俗的工作以神圣的、宗教的、道德的意义。最后，德国的现代双元制职业教育是传承和发扬工匠精神的培育基地和摇篮。然而，仅把“工匠精神”归因于民族特性和文化基础有失偏颇，国家的管理体制、工业化以来经济和文化发展是决定“工匠精神”的更重要因素。

——摘编自钱宇虹《德国工匠精神的文化基因分析》

(1)根据材料并结合所学知识，分析中西方工匠精神产生的不同历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分别概括中西方工匠精神的内涵，并说明其共同的历史价值。

5 . 下面是四川地区出土的三件东汉市井画像砖，描绘了东汉市肆情况、市楼（古时建于集市中上立旗帜，以为市吏候望之所）分布和贸易情景。这些画像砖（     ）

A．折射出政府对商业活动的严格管理	B．印证了当时四川地区经济发展程度最高
C．能够完整地还原东汉市井真实面貌	D．反映出东汉时期开始出现集中贸易的市

6 . 据史料记载和《清明上河图》所绘，北宋东京城十分繁华；《清明上河图》局部图中可清晰看到，当时的城门不设任何城防工事，没有驻兵，而是在城门内侧设了一间税务所。这反映了当时（     ）

A．对外贸易高度繁荣	B．民众税收负担沉重
C．城市经济职能凸显	D．绘画技术相当高明

7 . 古老地名承载着历史的记忆，映射了社会的变迁。以下是汉代河套地区的一些县名：西河郡的美稷、广田、谷罗、饶、富昌；五原郡的田辟、宜梁、临沃；朔方郡的沃野、广牧。据此可知，汉代（     ）

A．河套地区粮食作物占据主导	B．边疆地区生态环境遭到严重破坏
C．政府重视边疆地区农业发展	D．儒家文化传播到边疆地区并普及

8 . 历史学者王家范曾评论说：“它对市场经济的破坏作用是双重的，既把皇室官僚乃至政府工程所需产品排斥于市场之外，依靠直接劳役实行自给，同时也使民生日用商品带有浓厚的政治财政色彩，成为一种假性商品经济。”这里的“它”指的是（     ）

A．私营手工业	B．官营手工业
C．家庭手工业	D．田庄手工业

10 . 1965年10月24日，河北省易县武阳台大队社员在村西耕地时发现铁剑、铁戟各一件，刀币数枚，于是省文化局文物工作队进行了抢救性发掘，结果出土大量铁器，其中铁农具有犁、铧、铲、镰等，且铁农具的数量超过了其他工具的总和，据此可知当时（     ）

A．铁农具已在全国范围内使用	B．农业生产效率得到提升
C．铁犁牛耕耕作方式已经成熟	D．河北地区经济最为发达