材料
| 文献 | 记载内容 |
| 《太函集》卷四十七 | （徽商吴荣让在逝江桐庐）部署土著，以身先之，度原燃（低湿的地方）之田，度山林使种树，山林故多薪木，于时易处茶楂之利……居二十年，居士（吴荣让）自效百万 |
| 《太函集》卷五十四 | （徽州人江道昆认为）古时右儒而左贾，吾郡或右贾而左儒。盖拙者力不足于贾，去而为儒，赢者才不足于儒，反而归贾，此其大抵也 |
| 《从先维俗议》卷一 | （太仓人管志道认为）开国以来之纪纲，唯有日接一日而已。……于是民间之卑胁尊，少凌长，后生侮前辈，奴婢叛家长之变态百出，盖其所由来渐矣”。 |
说明材料所反映的历史现象，结合时代背景对上述现象进行合理的解释
材料一 元朝福员“北逾阴山，西及流沙，东尽辽左.南越海表”。当时，在中国市场上有非洲出产的珍珠、象牙、厚负等，有越南的藤杖，有伊斯兰瓷器。窝阔台即位之初，他拿出国库的资本交给斡脱（官商），让他们放手经营。《元典》中有“忤脱户，见奉圣旨、诸王令旨，随路做买卖之人，钦依先帝圣旨，见住处与民一体当差”的记载。元沿宋制，设市舶提举司为海外贸易管理机构。1278年，忽必烈下旨：“诸藩国诚能来朝，联将宠礼之。”对外贸易无论水陆均“往来互市，各从所欲”。还把商业税率从30税1，降至60税1，甚至“置而不税”，对从事海外贸易的“舶商、梢水”及其家小，给予“免除杂役”的优待，使元朝对外贸易出现了空前繁荣的局面。
——摘编自梁凌霄等《试论元朝商业繁荣的原因》
材料二 1978年12月，中美发表建交公报，西方市场的大门正式向中国敞开。十一届三中全会正式开启了我国改革开放和社会主义现代化的伟大征程，明确指出了对外贸易在经济发展中的战略地位。我国的外贸政策也随之发生了变化，次年，中央批准广东和福建两省在对外经贸活动中采取特殊政策，并在上海、北京、天津设立地方外贸公司，对外贸新政策在试点区域逐渐推开。一方面采取出口导向战略，鼓励和扶持出口型产业，开始实行出口退税制度和鼓励吸收外资的政策。一方面通过关税、进口许可证、外汇管制等措施实施进口限制。在这一阶段，国家放开部分贸易经营权，增强了运用经济杠杆调节宏观经济的能力。
——摘编自余报《中国对外贸易发展70年的回顾与展望》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括元朝每外贸易兴盛的主要原因及其影响。
（2）根据材料二非结合所学知识，分析我国改革开放初期对外贸易发展的背景及特点。
材料一 茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。……在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，藏族聚居区和川、滇边地则盛产良马。于是，具有互补性的茶和马之间的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏族聚居区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等，在横断山区的高山深谷间东奔西走，南来北往，流动不息，形成了一条延续至今的“茶马古道”。
明代是中国历史上汉藏茶马贸易最受重视的一个时期，明王朝直接控制着内地与西藏的茶马贸易。据《明实录》记载：“洪武十四年（公元1381年），四川威、松、茂州三卫以茶、姜、布、纸易马送京师。”
——摘编自陕西师范大学出版社《茶马古道》
材料二 ……黑茶一何美，羌马一何殊。有此不珍惜，仓卒非长驱。健儿犹饿死，安知我马徂。羌马与黄茶，胡马求金珠。羌马有权奇，胡马皆骀弩。胡强掠我羌，不与兵驱除。羌马亦不来，胡马当何如！
——摘编自《汤显祖诗集》卷二
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析唐朝至明朝时期茶马古道兴盛的原因，并分析其作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明该文学作品的史料价值。
材料一
材料二 关于算盘的部分诗文
| 作者 | 作品 | 内容 |
| 刘因 （河北徐水县人） | 《算盘诗》 （1279年） | 不作瓮商舞，休停饼民歌。 执筹仍蔽麓，辛苦欲如何？ |
| 陶宗仪 （浙江天台人） | 《井珠》 （1366年） | 凡纳婢仆，初来时，曰擂盘珠，言不拨自动。 稍久日算盘珠，言拨之则动。 |
材料三 日本最早的算盘是从中国传入的明式算盘。明代虽经几次“海禁”，漳州月港一带仍与吕宋（菲律宾古国之一）保持密切的联系。明自倭乱后与日本断交，中国和日本的商品贸易往来主要是通过吕宋转运。算盘传入日本亦可能有其他途径，如通过侵略朝鲜，从朝鲜获得了大量中国古代数学典籍，有学者认为《算法统宗》就是在丰臣秀吉对朝鲜作战期间传入日本的。此外，珠算甚至还远播美洲、非洲和大洋洲等地区。
——摘编自陈玲《中国古代与东亚世界的珠算文化研究》
（1）指出材料一、二的史料类型及其反映的历史史实，分析该材料在研究珠算起源问题的历史价值。
（2）根据材料三概括指出中国算盘传入日本的路径，并结合所学分析珠算传播的意义。
材料一 宋金时期，黄河夺淮入海；元明疏浚京杭运河：黄、淮、运汇集于江苏淮安清江浦镇。明清之际，清江浦“为河、漕、盐三处官、商荟萃之所”，大量官吏、兵弁驻扎，“侨民宿贾，巨室麟次”。当地“壅沙为岸”，“斥卤之田甚多”；居民“惟市井是食，语及田夫则退让不屑”。1855年，黄河决溢北流，河督裁撤。太平天国战争时期，清江浦运道难以疏浚，一度干涸。1900年，河运停办，漕粮全部由轮船招商局以大型海轮运输。清末民初，沪宁、津浦（南京浦口）和陇海等铁路干线相继建成通车后，清江浦彻底失去了旧时的繁盛景象。
——摘编自朱跃成《清江浦兴衰研究（1415—1949）》
材料二 1666年，为避开西班牙的关税，里盖男爵经路易十四批准，在法国南部修建了连通大西洋与地中海的米迪运河，直到1897年国家才回购了运河的所有权。里盖修筑了当时的世界第一高坝以解决水位差问题，开凿了世界首条航运隧道，构思精良且富有实效的船闸更是令人赞叹。一位见过京杭运河船只盘坝的传教士说：“如果利用绞盘、靠臂力一点点提升船只的中国工人能见到我们的船闸，只需一个人就能轻而易举地操作，他们该会多么惊奇啊！”
——摘编自于冰《法国米迪运河考察记》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清江浦渐趋衰落的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述开通米迪运河的历史条件。
（3）根据材料并结合所学知识，简析运河对人类文明发展的意义。
材料徽郡（即徽州府）保界山谷，土田依原麓，田瘠确（同“墒”，意为土地不平而贫瘠），所产至薄，独宜菽麦、红虾籼，不宜稻梁。壮夫犍牛，田不过数亩，粪壅缛栉，视他郡农力过倍，而所入不当其半。又田皆仰高水，故丰年甚少，大都计一岁所入，不能支什之一。小民多执技艺，或贩负就食他郡者常十九。转他郡粟给老幼，自桐江，自饶河，自宣、池者，舰相接，肩相摩也。田少而直昂，又生齿日益，庐舍坟墓不毛之地日多。山峭水激，滨河被冲啮者，即废为沙碛，不复成田。以故中家而下皆无田可业。徽人多商贾，盖其势然也。
——顾炎武《天下郡国利病书》
（1）概括材料中“徽人多商贾"的原因（不得照抄原文）。
（2）结合所学知识，补充一条“徽人多商贾”的原因，并说明理由。
材料一 “唐代的主要贸易港有交州、广州、泉州、扬州四大港，而宋代港口则广泛分布于北起京东路，南至海南岛的广大区域；…唐代的海外贸易已达波斯湾沿岸，主要贸易区域在巴格达经印度、马六甲至广州航线以北地区，宋代的贸易范围…开始向阿拉伯海西岸及更广范围航行，远至红海沿岸及非洲东海岸；……两宋时期，进出口商品的种类都有了很大增长，进口商品主要是一些原材料，如香料、矿石、马匹等，而出口商品大多数是制成品，如丝绸、瓷器、书画等，这表明中国在当时的海外贸易中占主导地位；……宋代一个海商一次贩运的货物常达十万斤以上，价值高达数十万贯。”
——选自杨宁一主编《历史学习新视野新知识》
材料二
图1最大的几个发展中国家从1996年到2010年制造业出口情况
图2是公元2013年五大跨境电子商务
——选自“百度百科”
（1）根据材料一，概括中国宋代海外贸易发展的表现主要在哪些方面？结合所学知识，分析宋代海外贸易快速发展的主要原因。
（2）对比材料一，结合所学知识，概况材料二中世界贸易出现了哪些新特点。
在宋元话本的基础上产生了《水浒传》等章回体小说，其中很多内容对宋代历 史研究具有重要的史料价值，但引用时需要加以辨析。
材料一 话说宋时有个官人，姓吾，名爱陶，本贯西和人氏。爱陶原名爱鼎，因见了陶朱公致富奇书，心中喜悦。自道陶朱公即是范蠡，当年辅越灭吴，功成名就，载着西子，扁舟五湖，更名陶朱公，经营货殖，复为富人。汪商见了爱陶，以真为假。爱陶见了汪商，认假非真，举手问尊客何来。汪商道∶"小子是徽商水客，向在荆州。遇了吾剥皮，断送了我万金货物。因没了本钱，跟着云游道人，学得些剑术，要图报仇。"
——摘编自天然痴叟《石点头》
材料二 武松道∶"休得胡说! 便是你使蒙汗药在里面，我也有鼻子。"店家被他发话不过，一连又筛了三碗。武松道∶"肉便再把二斤来吃。"酒家又切了二斤熟牛肉，再筛了三碗酒。武松吃得口滑，只顾要吃，去身边取出些碎银子，叫道;"主人家，你且来看我银子，还你酒肉钱够么?"酒家看了道 ∶"有余。还有些贴钱与你。"武松道∶"不要你贴钱。只将酒来筛。"
——摘编自施耐庵《水浒传》
材料三 话说南宋自南渡以来，迁都临安，高宗皇帝建炎天于四年，改为绍兴元年。在朝有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，修桥补路，扶危济困，冬施棉衣，夏施汤药。
——摘编自郭小亭《济公全传》
找出材料中三处不符合宋朝史实的信息，并结合所学知识说明理由。
材料 明代服饰制度从变革“胡风”“胡俗”、恢复汉唐宋制度开始，强调贵贱有序和良贱有别的观念。同时，又不断颁布禁令，对“蔑敦朴之风，乱贵贱之等”者予以惩治，申明定章，崇尚敦朴的风尚，禁奢侈和违礼逾制，并明确官民界限，给予读书人以优惠和重视。但对商人，采取严厉的歧视政策，将服饰穿着与乐工、优伶等并列，处处给予限制。
从明中期开始，宋元以来程朱理学逐渐受到怀疑与批判。明朝的等级服饰制度随之受到冲击和破坏，伴随着政府干预、制约、规范和导向力的逐渐弱化，贵戚和官员的服饰僭越行为对社会其他阶层的服饰风尚产生了巨大的影响，激发了他们违禁享用服饰的欲望，也使他们在“上行”之风的浸染下，敢于明目张胆地“仿效”而有恃无恐，各地服饰穿着和风尚呈现出多样发展的势头，不但服饰的僭越违禁和奢靡之风盛行，而且社会各阶层求新求奇讲究审美旨趣的趋势，成为主导服饰发展的潮流。
——摘编自王熹《明代服饰研究》
（1）根据材料并结合所学知识，简析明朝初期服饰变革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，概述明朝中期以后服饰发生的变化及其原因。
材料一 七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子，州西粱门外瓦子，北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。禁中及贵家与士庶为时物追陪。又以黄蜡铸为凫雁、鸳鸯、龟、鱼之类，彩画金缕，谓之“水上浮”。又以小板上傅土，旋种粟令生苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之“谷板”。又以瓜雕刻成花样，谓之“花瓜”……皆于街心彩募帐设出络货卖……至初六日七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之“乞巧楼”。铺陈磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，焚香列拜，谓之“乞巧”。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圈正，谓之“得巧”。
——【宋】孟元老《东京梦华录》
材料二 七夕，（汴京）潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遇，不复得出，至夜方散。
——【宋】罗烨《醉翁谈录》
（1）根据材料并结合所学知识，概括北宋汴京七夕节的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明北宋汴京七夕节特点的成因。
