1 . 近代上海“计时之器，仅有日晷仪，用者亦不多，购买外洋钟表者尤为稀少；自轮船、火车通行，往来有一定时刻，钟表始盛行。”这说明

A．外洋钟表彻底取代了传统的计时工具

B．交通的发展缩短了人们的通行时间

C．新式交通工具强化了人们的时间观念

D．交通的改进加强了各地之间的沟通

6 . 李宗辉在《中国近代习俗的变化》中写道，汽车轮船火车逐渐代替了马车，轿子，人们出行一下子由“乡人”变成了“国人”，“男女杂坐不以为嫌”，据此可知

A．传统交通工具在近代中国消失	B．近代交通改变了农村的落后
C．近代交通冲击了人们落后观念	D．西方文明遭到国人强烈抵制

7 . 1929年5月，南京国民政府颁布《中华民国民法典》，其中“亲属篇”将婚约视为契约，且不再认定收授聘财是婚约成立的核心条件。此外，还废除了诸多繁琐的礼仪。这些变化本质上反映出

A．近代中国法制建设臻于完善	B．社会生活渐趋近代化
C．西式风俗礼仪深受国人喜爱	D．儒学伦理受到了质疑

8 . 阅读下列关于“民国初年的中国社会”相关史料，回答问题。

材料一   “满虏窃国，易吾冠裳……今者清廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民……凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。”

——1912年3月5日《临时政府公报》29号

材料二   辜鸿铭在北京大学任教时梳着小辫走进课堂曾引起学生们哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”

——《狂士怪杰：辜鸿铭别传》李玉刚著

材料三   自袁为总统，野有饿莩，而都下之笙歌不彻；国多忧患，而郊祀之典礼未忘。万户涕泪，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即称民贼。吾侪昔以大仁大义铸此巨错，又焉敢不犯难，誓死戮此民贼，以拯吾民。

——《讨袁宣言》孙中山1915年

材料四   三年以来，吾人于共和国体制下，备受专制政治之痛苦。自经此次之实验，国中贤者，宝爱共和之心，因以勃发，厌弃专制之心，因已明确。吾人拜赐于执行，可谓没齿不忘者矣。然自今已往，共和国体，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能实行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年2月15日），《青年杂志》第1卷第6号

（1）根据材料并结合所学知识，概述民国初年的中国社会在社会习俗、政局演变、思想文化方面分别发生了哪些变化？
（2）综合上述材料并结合所学知识，你如何看待民国初年中国社会的变化？

9 . 1915年颁布的《中华民国民法草案》就《婿妇改嫁主婚问题》规定：“婿妇改嫁，由夫家父母主婚。无父母者祖父母，无祖父母者母家父母或祖父母。如母家并此而亦无之者，则应由夫家其余亲属主之。此现行律所规定也。”这表明当时

A．封建礼俗遗存影响立法	B．婚姻自由受到法律保护
C．国家立法推动男女平等	D．传统观念阻碍妇女改嫁

10 . 下面是依据《中国近代服饰文化演变和影响》中有关旗袍的记载编制的表格。导致旗袍变化的原因主要是

时间	旗袍的变化
民国初期	旗袍开始普及，其样式与清末旗装没有多少差别
20世纪20年代末	样式也有了明显的改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等
20世纪30年代初	样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。先流行高领，渐而又流行低领，后来干脆就穿起没有领子的旗袍

A．外国服饰传入的影响	B．妇女地位的空前提高
C．民族服饰根本性变革	D．民主共和思想的传播